心似已灰之木，身如不系之舟。
《自题金山画像》全文
- 拼音版原文全文
自 题 金 山 画 像 宋 /苏 轼 心 似 已 灰 之 木 ，身 如 不 系 之 舟 。问 汝 平 生 功 业 ，黄 州 惠 州 儋 州 。
- 注释
- 心似已灰：即心如死灰。
《庄子·齐物论》：形固可以使如槁木，而心固可使如死灰乎
黄州惠州儋州：作者反对王安石新法，以作诗“旁讪朝庭”罪贬谪黄州，后又贬谪惠州、儋州。
在这三个地方，作者度过了长期的贬谪生活。
- 翻译
- 心像已烧成灰的木头，身体像没有系缆绳的小船。
有人问我平生的功业在何方，那就是黄州、惠州和儋州。
- 鉴赏
这首诗是苏轼的《自题金山画像》，体现了诗人对自己人生经历和功业成就的深刻反思。开篇“心似已灰之木，身如不系之舟”两句，运用比喻手法，将自己的内心状态比作已经枯萎的树木，将自己的身体状况比作没有依托的船只，形象地表达了诗人内心的凄凉和外界生活的无着。这里的“已灰之木”暗示了一种精神上的疲惫与衰老，而“不系之舟”则传递出一种漂泊无依的生存状态。
接下来的“问汝平生功业，黄州、惠州、儋州”一句，则是诗人对于自己一生中的重要经历和成就进行反思。这里提到的“黄州、惠州、儋州”都是苏轼曾经担任官职的地方，它们代表了苏轼不同阶段的政治生涯以及他在这些地方所取得的政绩和个人影响。诗人通过这种方式，展现出自己对过往的回顾与自我评价。
总体而言，这首诗不仅展示了苏轼深邃的内心世界，也反映了其复杂的情感状态以及对个人生命历程的深刻理解和自省。
- 作者介绍
-
苏轼
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。朝代：宋 字：子瞻 号：铁冠道人 籍贯：眉州眉山（四川省眉山市）
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《目疾谢柳道传张子长惠药》【元·吴师道】处世五十年，寡嗜仍少病。天与两目光，炯炯素清净。前年翳生左，赤脉欻交横。审因察其源，五色非所竞。学书信夙习，耽读亦本性。虽于二事切，未必致兹證。从来不解饮，杯勺强酬应。积毒根胃肠，标表发昏瞢。针刺争杂施，流血和泪迸。丹砂与空青，数市窘赀罄。栀檗动盈筐，日啖不论命。重氛幸全扫，馀眚时一盛。荏苒三载间，视眺犹未莹。偏盲亦何害，忌者遂相庆。惟兹二三友，为我忧怲怲。许君屡贻书，力劝宜习静。损读复省思，默坐但微瞑。心肾上下居，火实以水胜。炎炎降不怒，行之久自定。殷勤柳与张，有便常致讯。为言医法难，俗师慎毋听。一朝得奇药，千里转持赠。缄封谨视护，述语颇详竟。开罂异香发，著箸金膏凝。试之累旬日，奇效他莫并。感之欲次骨，报尔无照乘。我生未见道，绝尘悦犹瞠。眊焉惭训言，亦岂中未正。扶持谢诸公，磨刮完两镜。渐惊容衰老，谬忝小邑令。乡山杳在望，归船行可榜。把卷欣复适，看云远相映。挥弦送孤鸿，飘然动高兴。从令没暮齿，不复忧伥伥。永怀何能忘，临风寄孤咏。
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