《鹧鸪天.半死桐》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
补衣（bǔ yī）的意思：指在寒冷的季节里添加衣物，以保暖。
不同（bù tóng）的意思：不同的方法或手段，却能达到相同的效果。
阊门（chāng mén）的意思：指门户豁开，形容待客热情好客，欢迎周到。
灯夜（dēng yè）的意思：灯夜指夜晚的时候照明的灯火。在成语中，灯夜常常用来形容夜晚的景象或者表示人们夜间的活动。
何事（hé shì）的意思：表示问原因，询问事情的缘由。
空床（kōng chuáng）的意思：指床铺空着，没有人睡。
南窗（nán chuāng）的意思：指官员、学者等在南窗下读书写字的场景，比喻勤奋好学，专心致志。
挑灯（tiǎo dēng）的意思：指夜间不睡觉，继续工作或学习。
同归（tóng guī）的意思：指多个人或多个事物最终走向同一个结局或归宿。
万事（wàn shì）的意思：万事如意是一个祝福的词语，意思是希望一切事情都能如愿以偿，顺利成功。
梧桐（wú tóng）的意思：比喻友谊深厚或感情深挚。
依依（yī yī）的意思：形容依恋不舍，情意绵绵。
鸳鸯（yuān yāng）的意思：指夫妻恩爱、形影不离的意思。
- 注释
- 阊门：苏州城西门，此处代指苏州。
何事：为什么。
梧桐半死：枚乘《七发》中说，龙门有桐，其根半生半死（一说此桐为连理枝，其中一枝已亡，一枝犹在），斫以制琴，声音为天下之至悲，这里用来比拟丧偶之痛。
清霜后：秋天，此指年老。
晞：干。
旧栖：旧居，指生者所居处。
新垅：新坟，指死者葬所。
- 翻译
- 再次来到苏州，只觉得物是人非。曾与我同来的妻子为什么不能与我同归呢？自己如同霜打的梧桐半死半生，又像失伴的鸳鸯，孤独倦飞。
原野里绿草嫩叶上的露珠刚刚被晒干。我流连于旧日同住的居室，又徘徊于垄上的新坟。躺在空荡荡的床上，听着窗外的凄风苦雨，今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫？
- 鉴赏
这首词是宋代词人贺铸的《鹧鸪天·半死桐》，通过对往昔与爱人共度的美好时光的回忆，表达了物是人非的感慨和对亡妻深切的怀念。首句“重过阊门万事非”以物是人非的对比，揭示了时光流转带来的巨大变化。次句“同来何事不同归”直接抒发了对逝去爱人的深深哀痛。
“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞”运用了象征手法，梧桐寓意夫妻，半死象征着另一半的离世，而鸳鸯失伴则形象地描绘了词人孤独无依的境况。接下来，“原上草，露初晞”借景生情，原野上的草在清晨露水初干，暗示生命短暂，人事无常。
“旧栖新垄两依依”写旧日的居所和新的坟墓，词人对亡妻的思念之情溢于言表。“空床卧听南窗雨”描绘出词人独守空房，只能在雨声中追忆往昔，孤独凄凉。“谁复挑灯夜补衣”则是对妻子生前为他操劳缝补衣物的回忆，如今无人再能续此深情。
整首词情感深沉，语言质朴，通过细腻的描绘和生动的比喻，展现了词人对亡妻的深深怀念和生活的孤寂落寞。
- 作者介绍
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贺铸
贺铸（1052～1125），北宋词人。字方回，又名贺三愁，人称贺梅子，自号庆湖遗老。汉族，祖籍山阴（今浙江绍兴），出生于卫州共城县（今河南辉县市）。出身贵族，宋太祖贺皇后族孙，所娶亦宗室之女。自称远祖本居山阴，是唐·贺知章后裔，以知章居庆湖（即镜湖），故自号庆湖遗老。贺铸长身耸目，面色铁青，人称贺鬼头，曾任右班殿直，元佑中曾任泗州、太平州通判。晚年退居苏州，杜门校书。不附权贵，喜论天下事。朝代：宋 字：方回 号：庆湖遗老 籍贯：卫州（今河南卫辉） 生辰：1052～1125
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《沁园春 大德甲辰之岁，张君秀实得石百脉泉》【元·刘敏中】，石四旁皆大石附而不属土，周隙间宛然犹胞胎，抉其土，碎其旁石而取焉，置之所居中庵之前，余命之曰太初之严，且号曰苍然子，奇之也。科族弟仲仁得石太初所出之旁，又以见遗，其胞胎犹太初，而深倍之。仲宽弟合众力出之，辟垣而纳之，置之中庵之后，又一奇也。徐思其名，自混沌始分，而有是质，迄于兹远矣，乃得安常守密，无动移摧剥之患，浑然天全，独立远矣。其状雄拔高峻，壁岭窥穴，岗彩辉燠，意态横出，虽具眼未易尽其妙，远矣。生而与太初并处，出而与太初对列，协久要不忘之义又远矣。有是四远，而秀发如此，乃定名曰远秀峰，号之曰颀然子云。且用太初乐章韵，作歌以喻之。石之至延戊午仲春十有九日也，其歌曰石汝何来，政尔难忘，平生太初。想将迎媚悦，无心在此，清奇古怪，有韵铿如。何乃排垣，直前不屈，似此疏顽其可乎。今而后，有芳名雅号，听我招呼。世间贵客豪夫。问几个回头认得渠。既千岩气象，君都我许，四时襟抱，我为君虚。无语相看，悠然意会，自引壶觞不愿余。商歌发，恰风生细竹，月上高梧。
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