《第一欲界飞空之音》全文
- 诗文中出现的词语含义
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当人（dāng rén）的意思：指在某种情况下当仁不让、主动承担责任或担当重任。
鬼道（guǐ dào）的意思：指邪门歪道、邪恶的行为或观念。
莽莽（mǎng mǎng）的意思：形容茂密、繁盛的样子。
渺渺（miǎo miǎo）的意思：形容事物微小、渺茫、不可捉摸。
人生（rén shēng）的意思：人生犹如一场梦境，转瞬即逝。
人道（rén dào）的意思：人道指的是人性的道德准则，也可以理解为对人类的关怀和关爱。
生鬼（shēng guǐ）的意思：指人或事物出现了异常或令人惊讶的情况，使人感到恐惧和不安。
天道（tiān dào）的意思：指自然界的规律和道理，也指上天的旨意。
仙道（xiān dào）的意思：指修炼成仙的道路，也泛指修行道路或者高尚的道德境界。
- 鉴赏
这首诗以深邃的哲理探讨了人生的不同道路与结局。首先，“人道渺渺仙道莽莽”，将人间之路比作遥远而模糊的旅程，仙道则被描绘为广阔而未知的领域，暗示着追求超凡脱俗的艰难与神秘。接着，“鬼道乐兮当人生门”，以一种反讽的口吻指出，鬼道看似在人生的入口处提供了一种快乐的选择，暗含着对世俗诱惑的批判。
“天道贵生鬼道贵终”对比了自然之道与鬼神之道的价值观，前者强调生命的重要性，后者似乎更看重事物的终结。这种对比引发了对生命意义和死亡态度的深刻思考。
最后，“仙道常自吉，鬼道常自凶”，明确指出了不同道路的最终结果，仙道通常被认为是吉祥的归宿，而鬼道则常常预示着不幸的结局。这不仅是对道德选择的警示，也是对人生道路选择的哲学反思。
整体而言，这首诗通过对比不同的生活路径及其可能的结局，引导读者思考生命的价值、道德的选择以及对死后世界的想象，体现了古代文人对于人生哲学的深入探索。
- 作者介绍
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洞仙歌·其二
有客从余，不计余无酒。袖有蟠桃为君寿。
叹此桃再熟，也须年后。甚办得，转盼个偷桃手。
菊潭三十斛，月又月添，天赋先生日更久。
但黄杨长寸，闰年倒寸，似凭得到梧宫甚时候。
客又道奇特是阳生，后七日相看，醉春风柳。
贺新郎·其三十三
何必游嵩少。屋边山、松风浩荡，虎龙吟啸。
旧效楚人悲秋作，晚爱陶诗高妙。
发如此、临流羞照。
屈指向来夸毗子，被西风、一笔都勾了。
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怅而今、老身空在，欢娱全少。
假使真如彭祖寿，蒙叟犹嗤渠夭。
偶落笔、不经人道。
岁晚连床谈至晓，胜冈头、出没看乌帽。
君举白，我频釂。
转调二郎神/二郎神·其五五和
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况行则蹒跚，立时跛倚，幸免做他两省。
客怕逢迎书慵答，得省处、而今姑省。
笑落尽桃花，仆家梦得，重来郎省。凉冷。
綀衣差薄，蒲葵堪省。
叹三纪单栖，二毛纯白，情味似潘骑省。
鬻马遣姬，惟书与画，点检依然难省。
也不用、畜犬防偷，老去睡眠常省。