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《九月二十八日五鼓起坐抽架上书得九域志泫然有感》全文
宋 / 陆游   形式: 七言律诗  押[庚]韵

一事无成老已成,不堪岁月峥嵘

愁生新雁寒初下,睡起残灯晓尚明。

天地何由丑虏功名正恐属书生。

行年七十初心在,偶展舆图泪自倾。

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诗文中出现的词语含义

不堪(bù kān)的意思:指某人或某物无法承受一次攻击或打击,非常脆弱或无力抵抗。

残灯(cán dēng)的意思:指接近熄灭的灯火,比喻事物接近结束或即将消亡。

丑虏(chǒu lǔ)的意思:指相貌丑陋的俘虏,也泛指相貌丑陋的人。

初心(chū xīn)的意思:指最初的心愿、最初的目标或最初的信念。

功名(gōng míng)的意思:

[释义]
(名)封建时代指科举称号或官职名位。
[构成]
并列式:功+名
[例句]
求取功名。(作宾语)

何由(hé yóu)的意思:何以,从何处。表示不知道或无法确定事物的来源。

属书(shǔ shū)的意思:指人们的言行举止符合道义、符合规范,得体而得当。

书生(shū shēng)的意思:指有学问但缺乏实际经验的年轻人。

岁月(suì yuè)的意思:岁月指的是时间的流逝和年岁的变迁。它常用来表达人生的短暂和岁月的无情。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

无成(wú chéng)的意思:指没有成就、没有成就的人。

行年(xíng nián)的意思:行年指的是年龄大,行为举止稳重,有经验和智慧的人。

一事(yī shì)的意思:指做事没有任何成果,一无所获。

舆图(yú tú)的意思:指地理图、地图。也用来形容事物的全貌或概况。

峥嵘(zhēng róng)的意思:形容山势高耸、气势雄伟的样子。

一事无成(yī shì wú chéng)的意思:指一个人在某件事情上没有取得任何成就或成功。

注释
一事无成:毫无成就。
老已成:年事已高。
峥嵘:艰难困苦。
愁生:忧愁产生。
新雁:刚刚南飞的大雁。
寒初下:在初冬时节降落。
天地何由:天地怎能。
容丑虏:容纳丑陋的敌人。
功名正恐:恐怕只有功名。
行年七十:年纪已到七十岁。
初心在:初心未改。
舆图:地图。
泪自倾:不由自主地流泪。
翻译
一事无成,垂暮之年已至,岁月的艰难更加显著。
新雁在寒冷的季节刚飞来,我却满怀愁绪;醒来时,昏暗的残灯还亮着,天已破晓。
天地间怎能容忍丑恶的敌人存在,我担心功名只会属于读书人。
如今七旬之龄,初心依旧未改,偶尔翻开地图,不禁泪流满面。
鉴赏

这首诗是宋代诗人陆游所作的《九月二十八日五鼓起坐抽架上书得九域志泫然有感》。诗中表达了诗人对时光流逝、年华老去的感慨,以及对国家局势和个人功业的忧虑。首句“一事无成老已成”直接抒发了诗人对自己一生无所建树的自责,而“不堪岁月又峥嵘”则进一步强调了岁月的无情和世事的艰难。

接下来,“愁生新雁寒初下”通过描绘秋天新雁南飞的情景,寓言自己如同离群的孤雁,倍感凄凉。夜晚醒来,“睡起残灯晓尚明”,暗示了诗人彻夜难眠,对未来的忧虑使他直至天明仍难以入睡。诗人感叹“天地何由容丑虏”,表达了对异族入侵者的愤慨,以及对国家安危的深深忧虑。

“功名正恐属书生”流露出诗人壮志未酬的无奈,他担心自己的功名只是空谈,无法实现救国的理想。最后两句“行年七十初心在,偶展舆图泪自倾”,诗人直抒胸臆,即使年逾古稀,仍然心系国家,看到地图时不禁悲从中来,泪水盈眶。

整体来看,这首诗情感深沉,既有个人的哀叹,又有对国家命运的关注,展现了陆游忧国忧民的高尚情怀。

作者介绍
陆游

陆游
朝代:宋   字:务观   号:放翁   籍贯:越州山阴(今浙江绍兴)   生辰:1125—1210

陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后,赐进士出身,历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职,因坚持抗金,屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年),应四川宣抚使王炎之邀,投身军旅,任职于南郑幕府。
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