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《偈十首·其六》全文
宋 / 释道行   形式: 偈颂  押[虞]韵

狗子佛性无,韶石不相辜。

为君重决破,秋至衔芦

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诗文中出现的词语含义

佛性(fó xìng)的意思:佛性是指人们内在的慈悲、智慧和平静的本性,也是追求解脱和觉悟的精神境界。

狗子(gǒu zǐ)的意思:指人或事物的质量低劣,没有价值。

秋至(qiū zhì)的意思:秋至是中国农历二十四节气之一,表示秋天的正式开始,也指事物发展到最高点或最后一步。

韶石(sháo shí)的意思:指人的容貌或品行美好,犹如美丽的韶光和坚硬的石头。

衔芦(xián lú)的意思:指人们在重要场合或庄重场合时,以身体力行、言行举止谨慎慎重,不敢有丝毫马虎之态。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释道行所作的《偈十首》中的第六首。从内容上看,它以物象寓言,表达了一种禅意。"狗子佛性无",这里的"狗子"通常用来指代凡夫俗子,暗示即使是最普通的生物也具有佛性的潜在可能,但这种佛性并未被开发出来。"韶石不相辜","韶石"可能象征坚贞不移的石头,诗人说石头无过,意味着一切事物皆有其固有的本性,无需自责或咎罪。

"为君重决破",这里的"君"可以理解为修行者自己,诗人鼓励自我突破,通过修炼或觉悟来发掘和释放内在的佛性。"秋至雁衔芦",描绘了秋天大雁南飞,嘴中衔着芦苇的情景,寓意着在自然的变化中,修行者应如大雁般顺应时节,坚定地追求内心的道路,即使面对困难,也要坚韧前行,带着智慧和信念。

整体来看,这首诗寓言深刻,富有哲理,体现了禅宗强调的直指人心、见性成佛的思想。

作者介绍

释道行
朝代:宋

释道行(一○八九~一一五一),处州(今浙江丽水)人,俗姓叶。幼有出尘志,间从天宁微禅师游。年十九,礼普照觉印英禅师,得度。去参佛眼清远禅师,契悟。后辞省亲。高宗建炎二年(一一二八),徐康国知处州,请开法于寿宁。次迁法海天宁乌巨。绍兴十八年(一一四八),从知饶州陈璹请,至饶。二十一年卒,年六十三。称雪堂道行禅师。为南岳下十五世,龙门佛眼清远禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷二○有传。今录诗四十六首。
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