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《满江红.敬书岳忠武王赠吴将军宝刀行墨迹后》全文
清 / 王鹏运   形式: 词  词牌: 满江红

雷雨空堂,惊展卷龙蛇起陆

瞻拜处、凛然如见,剑光盈轴。

灏气纵横山欲撼,交情郑重相属

夜阑盾墨淋漓,歌还哭。喑呜气,悲凉曲。

千万遍,循环读。叹王刀可假,何堪重辱。

怅望千秋不见,想寻一辙车还覆。

问谁欤、雪涕哀歌燕台筑。

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诗文中出现的词语含义

哀歌(āi gē)的意思:形容悲伤哀怨的歌声或歌曲。

悲凉(bēi liáng)的意思:形容悲伤凄凉,无望无助的境况。

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

怅望(chàng wàng)的意思:形容心情沮丧、失望、忧愁。

盾墨(dùn mò)的意思:指以言辞或文字进行辩护、辩论的技巧和方法。

灏气(hào qì)的意思:形容气势盛大、气魄豪迈。

何堪(hé kān)的意思:形容遭遇困境或不幸时,感到无法承受或难以忍受。

交情(jiāo qing)的意思:互相结交、建立友谊

空堂(kōng táng)的意思:空无一人的房间或堂屋

雷雨(léi yǔ)的意思:形容声势浩大的暴雨,也用来比喻事情突然发生或变化的极端情况。

凛然(lǐn rán)的意思:形容人的神情或气势严肃、庄重,充满威严和冷峻。

淋漓(lín lí)的意思:形容流动的水或液体充分而顺畅。

龙蛇(lóng shé)的意思:指有权势和能力的人物,也用来形容权谋勾心斗角的场面。

起陆(qǐ lù)的意思:起飞和降落。也比喻事物的兴起和衰落。

千万(qiān wàn)的意思:表示强调或劝告,要注意或务必做某事。

千秋(qiān qiū)的意思:千秋,指长久的时期或长远的未来。

然如(rán rú)的意思:表示事物的自然状态或情况如同所描述的一样。

相属(xiāng zhǔ)的意思:指两者互相关联、相互依存的关系。

雪涕(xuě tì)的意思:形容泪水如雪般滂沱而下。

循环(xún huán)的意思:指事物不断重复、循环往复的过程。

燕台(yàn tái)的意思:指辽东的燕京和山东的台城,泛指北方和南方。

夜阑(yè lán)的意思:夜晚深沉,天色已经完全黑暗。

一辙(yī zhé)的意思:指相同的方法、道理或结果。

喑呜(yīn wū)的意思:形容声音低沉、凄凉,如呻吟、哭泣之声。

瞻拜(zhān bài)的意思:虔诚地仰望、崇拜

展卷(zhǎn juǎn)的意思:展开卷轴,指展开事物的全貌或全面呈现。

郑重(zhèng zhòng)的意思:郑重表示严肃认真,正式庄重的态度或言行。

纵横(zòng héng)的意思:指能够在各种情况下灵活应对、自如行动的能力或者人物。

鉴赏

这首《满江红》是清代词人王鹏运对岳飞赠予吴将军宝刀行墨迹的敬书之作,充满了对岳飞忠勇精神的崇敬与感慨。词中以“雷雨空堂”开篇,营造出一种肃穆而激昂的氛围,仿佛雷鸣电闪的场景在空旷的殿堂内回响,引出岳飞英勇事迹的回忆。

“惊展卷、龙蛇起陆”,描绘了展开岳飞手迹时的震撼,如同龙蛇在纸上起舞,展现出岳飞书法的雄浑与力量。接着,“瞻拜处、凛然如见,剑光盈轴”,表达了对岳飞形象的深切怀念,仿佛能看见他手持宝剑的英姿,剑光闪烁,令人肃然起敬。

“灏气纵横山欲撼,交情郑重杯相属”,进一步描述了岳飞的豪情壮志与深厚的友情,即使是在山河动荡之际,他的精神依然能够撼动天地,而与朋友的交往则显得格外庄重与真挚。

“想夜阑、盾墨洒淋漓,歌还哭”,通过想象岳飞深夜挥毫泼墨的情景,以及他在创作时的复杂情感,既包含了对国家的忧虑,也蕴含了对未来的希望与悲伤。

“喑呜气,悲凉曲。千万遍,循环读”,表达了对岳飞作品的反复品味与深深共鸣,无论是激昂的旋律还是悲凉的曲调,都能触动人心,让人在阅读中感受到岳飞的忠诚与悲愤。

“叹王刀可假,何堪重辱”,感叹岳飞虽有宝刀在手,却无法避免国家的再次受辱,流露出对历史变迁的无奈与痛心。

“怅望千秋人不见,想寻一辙车还覆”,表达了对岳飞的无限怀念,虽然千年后已无从见到他的身影,但希望能找到他的足迹,继续传承他的精神。

“问谁欤、雪涕和哀歌,燕台筑”,最后以疑问的形式,询问谁能像岳飞那样,用泪水和哀歌筑起坚不可摧的精神长城,表达了对岳飞精神的崇高敬仰与渴望传承的决心。

整首词通过对岳飞赠刀行墨迹的敬书,不仅展现了对岳飞个人英雄主义的赞美,更深层次地探讨了忠诚、友情、历史责任等主题,具有强烈的感染力和深邃的思想内涵。

作者介绍
王鹏运

王鹏运
朝代:清   字:佑遐   籍贯:中年自号半塘老   生辰:1849—1904

王鹏运(1849—1904),晚清官员、词人。字佑遐,一字幼霞,中年自号半塘老人,又号鹜翁,晚年号半塘僧鹜。广西临桂(今桂林)人,原籍山阴(今浙江绍兴)。同治九年举人,光绪间官至礼科给事中,在谏垣十年,上疏数十,皆关政要。二十八年离京,至扬州主学堂,卒于苏州。工词,与况周颐、朱孝臧、郑文焯合称“清末四大家”,鹏运居首。著有《味梨词》、《骛翁词》等集,后删定为《半塘定稿》。
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