《偈颂四十二首·其二十三》全文
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这首诗出自宋代释祖先的《偈颂四十二首》之二十三，以“诸法寂灭相，不可以言宣”开篇，揭示了佛法中深奥的真理——世间万物的本质在于寂灭，无法通过言语完全表达。接下来的“老来不著便，过犯已弥天”，则以一种超脱世俗的视角，表达了随着年龄的增长，对世事的看破与放下，以及过往的错误和罪孽仿佛填满了整个天空，暗示了人生经历与心灵净化之间的关系。
整体而言，这首诗借由对佛法哲理的探讨，引导读者思考生命的意义、错误与救赎的主题，以及在岁月流转中的自我觉醒与解脱。语言简洁而寓意深远，体现了佛教思想中追求内心平静与智慧的精髓。
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对菊答友生
江郭秋已阑，风气日馀肃。
虫鸣遍衰草，音响亦何促。
閒处积素抱，无以娱心目。
喜君林壑彦，遗我柴桑菊。
把玩开晴轩，芳枝动幽馥。
靡靡含朝晖，疏疏间寒绿。
瓶罂置美酒，相命屡往复。
吐词不在繁，累觞须再续。
宁云乏珍羞，聊因荐芳蔌。
持此宣冲襟，爱之比良玉。
掇英知永年，殷勤为君祝。
烛影摇红四首·其一
叠鼓收寒，试灯风小珠帘卷。
玉梅消瘦倚窗枝，蟾月窥人浅。
十里银笙钿管，簇行云铜街绣软。
不如休去，花影重门，繁星一院。
谁念何郎，宿醒未解吟诗倦。
枕屏清泪溅潇湘，蜜炬香心短。
闲里华年自换，漏沈沈、天长信远。
春眠困顿，犹梦婆娑，舞葱歌茜。
读丹经
服食安可信，丹书皆妄语。
欲脱爪发枯，而假金石固。
金石本自坚，爪发那免腐。
有身即有患，此理不难悟。
长生就有术，古来何贤住。
神仙五百年，石髓流青乳。
服之等天地，千岁不足数。
此语信可徵，王烈今在否。
旌昜本静者，好道孰为伍。
一朝上青云，千载遗白鼠。
当其拔宅时，鸡犬亦得去。
胡为事盖棺，牛羊践丘莽。
下士喜闻道，缩口厌清苦。
空言愧杂乱，巧辩争寸缕。
所计身后得，未见一分补。
始吾甚爱之，穷诘言更沮。
仙诚在世间，不见良不喻。