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《为百岁潘仁需翁寿》全文
明 / 屈大均   形式: 七言律诗  押[东]韵

七朝留得太平翁,服食无营似窦公。

鬓左不须肉角心中自有一方瞳

两儿杖国年皆至,三叟锄田事亦同。

大斗争持堂上献,我来先拟问还童

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诗文中出现的词语含义

不须(bù xū)的意思:不必,不需要

大斗(dà dǒu)的意思:形容力量巨大,斗志昂扬。

斗争(dòu zhēng)的意思:指为了达到某种目的而进行的激烈争斗或竞争。

方瞳(fāng tóng)的意思:形容眼睛明亮透彻,富有神采。

服食(fú shí)的意思:服从、顺从、听从。

还童(huán tóng)的意思:指老年人恢复年轻的状态或精神焕发。

肉角(ròu jiǎo)的意思:指鲜肉的角落,比喻隐藏在暗处的罪恶或犯罪行为。

太平(tài píng)的意思:太平指的是社会安定、国泰民安的状态,也可以表示和平、安宁的境地。

堂上(táng shàng)的意思:指在家庭或团体中的正式场合中,以长辈或上级的身份出席或主持会议、座谈等活动。

田事(tián shì)的意思:指农田的事务,也指农村的事情,引申为家务事、杂务。

无营(wú yíng)的意思:没有准备,毫无防备。

心中(xīn zhōng)的意思:心中指一个人内心深处的思想、感情或信念。

一方(yī fāng)的意思:一方指一个地区或一个人。

杖国(zhàng guó)的意思:指一个国家的统治者失去了权力,被另一个国家的统治者所取代。

争持(zhēng chí)的意思:争夺、争斗、争执。

鉴赏

这首诗描绘了一位百岁寿翁潘仁需的非凡生活状态与精神风貌。诗人以“七朝留得太平翁”开篇,巧妙地将寿翁置于历史长河中,暗示其见证了多个朝代更迭,却依然保持内心的平和与宁静,如同避世的隐士。接下来,“服食无营似窦公”,进一步强调了寿翁的生活态度,他仿佛追求着与世无争的简单生活,与古代道家人物窦公相似,过着远离尘嚣、心灵纯净的日子。

“鬓左不须双肉角,心中自有一方瞳”两句,运用比喻手法,形象地表达了寿翁虽已高龄,但内心依旧年轻、充满活力,犹如一方明亮的眼睛,洞察世事,又如山中老松,坚韧不拔。接着,“两儿杖国年皆至,三叟锄田事亦同”,描绘了家庭和谐、子孙满堂的温馨场景,展现了寿翁在家庭中的重要地位和影响力,同时也体现了中国传统社会中尊老爱幼的价值观。

最后,“大斗争持堂上献,我来先拟问还童”,则表达了对寿翁长寿智慧的赞叹与敬仰,以及对其长寿秘诀的好奇与渴望。诗人似乎想要通过与寿翁的交流,探寻长生不老的秘密,流露出对长寿的向往和对智慧人生的追求。

整体而言,这首诗通过对百岁寿翁生活的细腻描绘,不仅赞美了其长寿与智慧,也反映了诗人对理想生活状态的向往,以及对传统文化价值的深刻理解与尊重。

作者介绍
屈大均

屈大均
朝代:明   字:翁山、介子   号:莱圃   籍贯:广东番禺   生辰:1630—1696

屈大均(1630—1696),初名邵龙,又名邵隆,号非池,字骚余,又字翁山、介子,号菜圃,汉族,广东番禺人。明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
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