《杭州府署联》全文
- 鉴赏
此联以简洁明了的语言，阐述了为官之要义与廉洁自律的重要性。上联“为政戒贪，贪利贪，贪名亦贪，勿骛声华忘政事”强调为官者应警惕贪欲，无论是对物质利益的追求还是名誉的渴望，都可能导致忽视政务，沉溺于虚名浮利之中，而忘记了真正的职责所在。
下联“养廉惟俭，俭己俭，俭人非俭，还从宽大保廉隅”则进一步阐述了如何保持廉洁。它指出，培养廉洁的品质关键在于节俭，不仅对自己节俭，也要求他人节俭，但这种节俭并非简单的苛刻，而是通过宽厚待人来维护廉洁的底线。这表明了廉洁不仅是个人的道德修养，也是处理人际关系时的智慧体现。
整体而言，此联既是对官员为政之道的警醒，也是对社会风气的引导，提倡官员应以身作则，秉持节俭、廉洁的原则，不仅在物质上做到节制，更在精神上保持高尚的品德，以此来维护政治清明和社会稳定。
- 作者介绍
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薛时雨
薛时雨（1818-1885），字慰农，一字澍生，晚号桑根老农。安徽全椒人。清代咸丰三年（1853）进士，授嘉兴知县。太平军起，参李鸿章军幕，以招抚流亡振兴文教为任。官至杭州知府，兼督粮道，代行布政、按察两司事。为台湾第一巡抚刘铭传亲家。晚清著名词家之一，作品有《藤香馆诗删》、《词删》等。朝代：清 字：慰农 籍贯：安徽全椒 生辰：1818-1885
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朝阳三章
日之出矣，于彼扶桑。凤之鸣矣，于彼高冈。
匪高冈则鸣，朝阳之光。君子如凤，爱此朝阳。
纯德孔明，闻于四方。日之出矣，其光融融。
凤之鸣矣，其声雍雍。鸣于何所，于彼梧桐。
凤兮凤兮，和乐冲冲。匪凤匪桐，在君子之躬。
日之出矣，万象光明。凤之仪矣，箫韶之音。
观彼仪凤，以观我生。生生不息，匪亏匪盈。
面此朝阳，默养和平。
劝孝
三复蓼莪思二亲，亲恩天地无比伦。
生我鞠我长育我，出入腹我何艰辛。
为人之子欲报德，昊天于我心罔极。
顺承犹恐莫酬恩，况敢忘恩为悖逆。
此邦由来多孝义，县西元有曾参里。
后来因避大贤名，却易里名为养志。
乃知里有孝顺人，至今名号犹芳芬。
人心天理不相远，前贤孝行胡不遵。
习俗薄恶良可叹，枭獍之徒肆其悍。
不念父母劬劳恩，悖德悖礼如习惯。
在汝当为反哺乌，汝乃叱之若狗奴。
在汝当为羊跽乳，汝乃詈之如嚇鼠。
此事虽云未必然，我乃闻之毛发寒。
一朝引咎深自责，由我教化有未格。
思昔曾为贵乡令，见人母子偶相竞。
令因涕出受孝经，母子翻然起新敬。
余今告汝以因缘，汝宜悉把旧恶悛。
从前果报言难尽，孝顺之中自有天。
五刑不孝最为大，汝宜猛省听予诲。
官法昭昭在眼前，轻则编置重则配。
假如幸免遭官刑，必有天刑及汝身。
六丁霹雳飞雷霆，此时无路可自新。
《劝孝》【宋·赵与泌】三复蓼莪思二亲，亲恩天地无比伦。生我鞠我长育我，出入腹我何艰辛。为人之子欲报德，昊天于我心罔极。顺承犹恐莫酬恩，况敢忘恩为悖逆。此邦由来多孝义，县西元有曾参里。后来因避大贤名，却易里名为养志。乃知里有孝顺人，至今名号犹芳芬。人心天理不相远，前贤孝行胡不遵。习俗薄恶良可叹，枭獍之徒肆其悍。不念父母劬劳恩，悖德悖礼如习惯。在汝当为反哺乌，汝乃叱之若狗奴。在汝当为羊跽乳，汝乃詈之如嚇鼠。此事虽云未必然，我乃闻之毛发寒。一朝引咎深自责，由我教化有未格。思昔曾为贵乡令，见人母子偶相竞。令因涕出受孝经，母子翻然起新敬。余今告汝以因缘，汝宜悉把旧恶悛。从前果报言难尽，孝顺之中自有天。五刑不孝最为大，汝宜猛省听予诲。官法昭昭在眼前，轻则编置重则配。假如幸免遭官刑，必有天刑及汝身。六丁霹雳飞雷霆，此时无路可自新。
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