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《游仙诗二首和圆长老·其一》全文
明 / 彭孙贻   形式: 古风

伐毛久咽元气飧,未肯入霄跨八鸾

三千花实春阑珊,空饵苍精服射千。

方壶只尺隔远峦,其上清都广寒

六铢衣冠云冠异香缭之非以兰,前骖赤虬角端

道逢童赠药丸,能返白骨渥丹

方看窍凿混沌残,须臾黄虞累瓦棺

手弄造化黄土抟,日月双毂驰飞湍,清流戏摘千明玕

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诗文中出现的词语含义

八鸾(bā luán)的意思:形容声音嘹亮、悦耳动听。

白骨(bái gǔ)的意思:指人死后只剩下了骨骼,形容人或事物的残破、荒凉。

赤虬(chì qiú)的意思:形容龙的颜色红得像火一样,也用来形容人的脸色红得像火一样。

方壶(fāng hú)的意思:指一个人的心地善良、直率,没有心机。

飞湍(fēi tuān)的意思:形容水流湍急、迅猛。

隔远(gé yuǎn)的意思:比喻办事不得要领,只解决了一部分问题而未能达到预期的效果。

广寒(guǎng hán)的意思:形容广阔的天空、明亮的月光。

黄土(huáng tǔ)的意思:指黄色的土壤,也用以比喻贫瘠的土地或环境。

混沌(hùn dùn)的意思:混沌指的是事物杂乱无章、缺乏秩序的状态,也可以表示混乱、困惑或无序的局面。

角端(jiǎo duān)的意思:指事物的最高点或最后一点。

阑珊(lán shān)的意思:指事物的兴盛或发展到一定程度后开始衰退或停滞不前。

六铢(liù zhū)的意思:形容事物微小、轻微。

明玕(míng gān)的意思:指明亮、光洁。

窍凿(qiào záo)的意思:指言辞巧妙,有深意。

清都(qīng dōu)的意思:指政治清明、治理清廉的都城。

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

三千(sān qiān)的意思:形容非常多,数量巨大。

上清(shàng qīng)的意思:指清澈明亮,没有杂质的状态或场所。

瓦棺(wǎ guān)的意思:指用瓦片制成的棺材。

渥丹(wò dān)的意思:形容事物充满色彩、光亮。

须臾(xū yú)的意思:极短的时间;片刻

药丸(yào wán)的意思:比喻事物容易解决或处理的事情。

异香(yì xiāng)的意思:指不同寻常的香气,也可用来形容特别的味道或气味。

衣冠(yì guān)的意思:指外表的衣着和仪容,也可指人的仪表和品行。

元气(yuán qì)的意思:指人体内的精力、生命力或活力。形容精神饱满,精力旺盛。

月双(yuè shuāng)的意思:指月亮出现两个,形容景象奇特或不寻常。

云冠(yún guān)的意思:形容山峰或建筑物高耸入云,如同戴着云彩般。

造化(zào huà)的意思:指人事物的变化或转变,特指突然发生的变故或意外情况。

赠药(zèng yào)的意思:赠送药物,比喻给予他人良好的忠告或帮助。

只尺(zhī chǐ)的意思:只尺是一个描述人物品行高尚纯洁的成语,意为只有尺寸而无其他杂质。

铢衣(zhū yī)的意思:指非常贫穷,连衣食都很困难。

六铢衣(liù zhū yī)的意思:指穿着很破旧的衣服,形容贫困潦倒。

鉴赏

这首诗描绘了一位仙人悠游仙境的奇幻旅程。诗人运用丰富的想象力,将仙人的形象与自然界的奇景巧妙融合,营造出一种超凡脱俗的意境。

“伐毛久咽元气飧”,开篇即展现出仙人修炼的场景,通过“伐毛”、“咽元气”等词句,暗示了仙人通过特殊的修炼方式,吸取天地精华,达到长生不老的状态。“未肯入霄跨八鸾”,进一步描绘了仙人不愿轻易离开尘世,而是选择在高空中自由翱翔的形象,体现了仙人对自由与超脱的追求。

接着,“三千花实春阑珊,空饵苍精服射千”,描述了仙人所处的仙境中,繁花似锦,生机勃勃的景象。通过“空饵苍精”这一细节,不仅展现了仙人生活的神秘与独特,也暗示了他们通过特殊的方法获取长生不老的秘密。

“方壶只尺隔远峦,其上清都邻广寒”,这两句诗通过对比手法,描绘了仙人所在之地与人间世界的距离,以及其与仙境的紧密联系,强调了仙人生活的超然与神秘。

“衣六铢衣冠云冠,异香缭之非以兰”,进一步展示了仙人的服饰与香气,通过“六铢衣”、“云冠”等词汇,形象地描绘了仙人飘逸脱俗的形象,而“异香缭之非以兰”则暗示了仙人身上散发的独特香气,与普通人间的香气不同,增添了神秘色彩。

“前骖赤虬后角端”,通过“赤虬”这一意象,描绘了仙人乘坐的神兽,进一步强化了仙人超凡脱俗的形象。

“道逢童赠药丸,能返白骨为渥丹”,这一句诗通过仙人与孩童的相遇,以及赠予药丸的情节,暗示了仙人拥有返老还童、长生不老的能力,增添了故事的神秘感。

“方看窍凿混沌残,须臾黄虞累瓦棺”,通过“混沌残”这一概念,描绘了仙人面对宇宙初开时的景象,以及时间的流转,体现了仙人对宇宙奥秘的洞察与理解。

“手弄造化黄土抟,日月双毂驰飞湍,清流戏摘千明玕”,最后几句话通过“造化黄土”、“日月双毂”、“清流”等意象,展现了仙人与自然界的和谐共生,以及他们对宇宙万物的掌控能力,整个画面充满了神秘与和谐之美。

综上所述,这首诗通过丰富的想象与生动的描绘,构建了一个充满神秘与和谐的仙境世界,展现了仙人超凡脱俗的生活状态与对宇宙奥秘的深刻理解,是一首富有哲理与艺术美感的游仙诗。

作者介绍
彭孙贻

彭孙贻
朝代:明   字:仲谋/羿仁   号:茗斋   籍贯:浙江海盐武原镇(今浙江海盐市)人   生辰:1615~1673年

彭孙贻(1615~1673年),字仲谋,一字羿仁,号茗斋,自称管葛山人,浙江海盐武原镇(今浙江海盐市)人。明末清初学者,彭孙遹从兄,南明隆武朝太常寺卿彭观民之子。 
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