南源庙(宋·赵友直)原文|全文|注释|赏析|拼音版

《南源庙》全文

宋 / 赵友直形式: 古风

乾坤何处不披图，觅胜谁从此地过。

三相神功垂舜治，千秋庙貌壮勾湖。

衢通瑞象无尘境，山隔眠牛有坦途。

伏腊岁时同到此，祠前瞻拜一諠呼。

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拼音版原文全文

南nán源yuán庙miào

宋sòng / 赵zhào友yǒu直zhí

乾qián坤kūn何hé处chù不bù披pī图tú，觅mì胜shèng谁shuí从cóng此cǐ地dì过guò。

三sān相xiāng神shén功gōng垂chuí舜shùn治zhì，千qiān秋qiū庙miào貌mào壮zhuàng勾gōu湖hú。

衢qú通tōng瑞ruì象xiàng无wú尘chén境jìng，山shān隔gé眠mián牛niú有yǒu坦tǎn途tú。

伏fú腊là岁suì时shí同tóng到dào此cǐ，祠cí前qián瞻zhān拜bài一yī諠xuān呼hū。

诗文中出现的词语含义

尘境（chén jìng）的意思：尘境指的是尘土飞扬的世间，也比喻纷繁浮躁的世俗之地。

此地（cǐ dì）的意思：指当前所在的地方或此时此刻的情况。

从此（cóng cǐ）的意思：从现在开始，表示某个事件或情况从此以后发生了改变。

伏腊（fú là）的意思：指冬天将至，一年的最后一个月，也指岁末年终。

何处（hé chǔ）的意思：指不确定的地方或未知的位置。

眠牛（mián niú）的意思：指人在牛背上睡觉，形容人轻松安逸，毫不担忧。也用来形容人心安理得地享受着别人为自己所做的劳动成果。

庙貌（miào mào）的意思：指外表装饰华丽，但内在却空虚无物的现象。

披图（pī tú）的意思：形容文章或者画作的内容详尽而生动。

乾坤（qián kūn）的意思：指天地宇宙，泛指世界万物。

千秋（qiān qiū）的意思：千秋，指长久的时期或长远的未来。

瑞象（ruì xiàng）的意思：指吉祥的象征，预示着好运和繁荣。

三相（sān xiāng）的意思：三个相同或相似的事物或特征。

神功（shén gōng）的意思：指超凡脱俗的技艺或非凡的功绩。

岁时（suì shí）的意思：指一年的季节和时节。

坦途（tǎn tú）的意思：指道路平坦，前途无阻。

无尘（wú chén）的意思：没有灰尘，指清洁整洁。

瞻拜（zhān bài）的意思：虔诚地仰望、崇拜

三相神（sān xiàng shén）的意思：指能够同时掌控三个领域或三种技能的人，形容其才能出众。

注释: 乾坤：指天地。
披图：描绘或展示地图。
三相神功：可能指古代神话中的三位神祇或象征国家治理的智慧。
舜治：虞舜时期的清明政治。
勾湖：地名，具体未详。
衢通：大道畅通。
瑞象：吉祥的景象或象征。
伏腊：古代两个重要的祭祀节日，伏日和腊日。
祠前瞻拜：在祠庙前举行礼拜仪式。
諠呼：喧哗声，形容人群的热闹。

翻译: 天地间哪里没有描绘的图景，寻找美景的人又有谁会从这里经过。
三相神功如同虞舜时代的治理，千秋庙宇在勾江边显得雄伟壮观。
大道畅通，如瑞兽显现于洁净无尘的环境，山势虽险，但也有平坦的道路可走。
无论伏日腊月的时节，人们都会聚集到这里，对着祠庙瞻仰礼拜，一片喧哗声中。

鉴赏

这首诗是宋代诗人赵友直所作的《南源庙》。诗人以细腻的笔触描绘了南源庙的景象，表达了对古代圣贤功德的敬仰和对清幽环境的赞美。首句“乾坤何处不披图”暗示庙宇所在之地在天地之间具有特殊意义，而“觅胜谁从此地过”则强调此地的游览价值和历史遗迹。接下来的“三相神功垂舜治”歌颂了庙中供奉的神祇与舜帝的关联，以及其对社会和谐的象征意义。“千秋庙貌壮勾湖”描绘了庙宇的雄伟壮观，与勾湖景色相映生辉。

“衢通瑞象无尘境”赞美了庙前道路的洁净和吉祥，暗示着此处是世俗与神圣交融的净土。“山隔眠牛有坦途”进一步描绘了通往庙宇之路的平坦，即使山势阻隔，也易于抵达，寓意着信仰之路的畅通无阻。最后两句“伏腊岁时同到此，祠前瞻拜一諠呼”，表达了人们在重要节日时会聚集于此，共同祭祀，表达虔诚和敬意。

整体来看，这首诗通过描绘南源庙的景致和人们对它的崇敬，展现了庙宇的历史文化价值和民众的精神寄托。

作者介绍: 赵友直
朝代：宋

赵友直，字益之，号兰洲，上虞（今浙江上虞东南）人。良坡子。度宗咸淳元年（一二六五）与祖必蒸、父良坡同登进士第，授桐川簿、迁知县事。帝炳祥兴元年（一二七八），父于广州抗元死难，友直冒死舆尸归葬，后隐居眠牛山，自号牛山子，学者称师干先生。事见清乾隆《绍兴府志》卷三一、五五，光绪《上虞县志校续》卷七。　赵友直诗，据清道光本《历朝上虞诗集》所录，编为一卷。