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《寄张籍》全文
唐 / 孟郊   形式: 古风

见天子面,不如盲人

贾生对文帝,终日悲辛

夫子亦如盲,所以泣麟

有时斋心,髣髴梦称臣

梦中称臣言,觉后真埃尘

东京有眼富不如,西京无眼贫西京。

无眼犹有耳隔墙,时闻天子辚辚

辚辚车声辗冰玉,南郊坛上礼百神

西明寺后穷瞎张太祝,纵尔有眼谁尔珍。

天子咫尺不得见,不如闭眼养真

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诗文中出现的词语含义

埃尘(āi chén)的意思:指微小的尘埃,也用来形容非常微小、微不足道的事物。

百神(bǎi shén)的意思:形容精神饱满,充满活力。

悲辛(bēi xīn)的意思:形容悲伤痛苦的心情。

闭眼(bì yǎn)的意思:闭上眼睛,不看或不理会。

冰玉(bīng yù)的意思:形容人的美貌清冷如冰,如同玉石一般冷静、高贵。

不如(bù rú)的意思:不如表示不如何,不及,不如何好。

不得(bù dé)的意思:不能,禁止,不允许

称臣(chēng chén)的意思:指一个国家或个人向另一个国家或个人表示服从和臣服。

东京(dōng jīng)的意思:指极远的地方,比喻离得很远或非常遥远的地方。

对文(duì wén)的意思:指对文学作品的评价或批评。

夫子(fū zǐ)的意思:夫子是指古代中国的儒家学者,也可以泛指学者、老师。

隔墙(gé qiáng)的意思:指隔离、分隔,形容关系疏远,缺乏交流。

贾生(jiǎ shēng)的意思:指一个人从小就有出众的才智和悟性。

见天(jiàn tiān)的意思:每天都能见到,形容非常频繁、经常发生。

郊坛(jiāo tán)的意思:指古代举行祭祀的地方,也用来比喻聚会或会议的场所。

辚辚(lín lín)的意思:形容车辆行驶时车轮转动的声音,也用来形容声音洪亮、连续不断。

盲人(máng rén)的意思:形容人只看到局部,不能全面了解事物的真相。

梦中(mèng zhōng)的意思:指在梦中,不真实的情景或境况。

南郊(nán jiāo)的意思:指的是城市的南边地区或城市的郊区。

泣麟(qì lín)的意思:形容非常悲伤。

上礼(shàng lǐ)的意思:指对长辈或上级进行恭敬的礼节行为。

所以(suǒ yǐ)的意思:因此,由此推断出的结果。

太祝(tài zhù)的意思:祝福、祝愿

天子(tiān zǐ)的意思:指君主、皇帝,也用于比喻权力至高无上的人。

西京(xī jīng)的意思:西京是指古代中国汉朝和唐朝时期的首都长安,用来形容地位高大、气势雄伟的城市或地方。

养真(yǎng zhēn)的意思:修养身心,追求真理。

有眼(yǒu yǎn)的意思:形容人有眼力,能够看清事物的本质,具备辨别是非的能力。

有时(yǒu shí)的意思:偶尔;间或;有时候

斋心(zhāi xīn)的意思:指修养心性,慎独自省,追求心灵的纯净与宁静。

咫尺(zhǐ chǐ)的意思:指距离非常近,形容事物或人之间的距离极短。

终日(zhōng rì)的意思:整天,一整天

子车(zǐ chē)的意思:指小车、轿车,也可指子女的车辆。

翻译
未曾亲眼见过天子,还不如双目失明的人。
贾谊面对汉文帝,整天仍感到悲伤。
先生也如同盲者,因此徒然为麒麟哭泣。
有时独自斋心静思,仿佛在梦中向天子称臣。
梦中称臣的话语,醒来后只觉得虚幻如尘土。
东京虽然富有但有眼无珠,西京虽贫但至少还有耳朵能听到天子车声。
即使有耳,隔着墙也能听见天子的车轮声,碾过冰玉般的声音。
在南郊的祭坛上,天子正在举行祭祀众神的仪式。
西明寺后的穷瞎子张太祝,就算你有眼睛,又有谁会珍视呢。
天子近在咫尺却无法相见,不如闭目养神,保持内心的清净。
注释
天子:指皇帝。
双盲人:比喻未曾见过皇帝的人。
贾生:贾谊,汉代著名文学家。
夫子:古代尊称,此处指前文提到的贾谊。
麟:古代视为吉祥的兽,此处可能象征圣贤或理想。
斋心:内心清净,准备进行某种虔诚的行为。
东京:古代对长安(今西安)的别称。
西京:古代对洛阳的别称。
辚辚:形容车轮滚动的声音。
南郊坛:古代皇帝祭祀天地的场所。
张太祝:古代官职名,负责祭祀的官员。
咫尺:形容距离很近。
养真:修养本性,保持内心的纯真。
鉴赏

这首诗是唐代诗人孟郊的作品,通过对比有眼无眼的人生境遇,表达了诗人对于无法见到皇帝、实现政治理想的悲哀和无奈。全诗语言质朴,情感真挚,充满了深沉的哲理思考。

诗中的“未见天子面,不如双盲人”直接点出了主题,即没有亲眼看到天子的荣耀,比起那些生而失明的人来说,更感到痛苦和遗憾。接着,通过对历史上贾谊与文帝故事的提及,进一步强化了这种无力感。

“夫子亦如盲,空泣麟”中,“夫子”指的是孔子,表达了即使是圣人也无法预知未来,徒留悲伤。诗人在独自斋心时,仍旧会梦到自己作为臣子侍奉君王的场景,但醒来后一切又变成了虚幻。

“东京有眼富不如,西京无眼贫西京”两句,通过对比两种境遇,指出有眼睛但不能看到真实的世界,与没有眼睛但心灵清明的人相比,后者更为珍贵。紧接着,“无眼犹有耳隔墙,时闻天子车辚辚”表达了即使是盲人,也能通过听觉感受到皇帝威严的存在,这种间接的感受反而让人感到更加的渺小和悲凉。

最后两句“西明寺后穷瞎张太祝,纵尔有眼谁尔珍。天子咫尺不得见,不如闭眼且养真”中,诗人提到了一位住在西明寺后的盲人张太祝,即使你有眼睛,又有什么用呢?既然无法亲眼看到皇帝,那就不如闭上眼睛,保养自己的真心。

总体来说,这首诗通过对比和反复,展示了诗人对于政治理想与现实之间的落差,以及个人在面对权力时的无奈和悲哀。

作者介绍
孟郊

孟郊
朝代:唐   字:东野   籍贯:湖州武康(今浙江德清)   生辰:751~814

孟郊(751—814),字东野,唐代著名诗人。湖州武康(今浙江德清县)人,祖籍平昌(今山东德州临邑县)。先世居洛阳(今属河南洛阳),后隐居嵩山。孟郊两试进士不第,四十六岁时才中进士,曾任溧阳县尉。由于不能舒展他的抱负,遂放迹林泉间,徘徊赋诗。以至公务多废,县令乃以假尉代之。后因河南尹郑余庆之荐,任职河南(河南府今洛阳),晚年生活多在洛阳度过。
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