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《上元后二夕惠州韶州两使君暨诸公同集长寿精蓝分得一先韵·其一》全文
明 / 屈大均   形式: 七言律诗  押[先]韵

光含佛火百轮妍,三五犹馀两夕圆。

上客玉毫崔液赋,使君金镜谢庄篇。

觞飞不记红牙箸,钩戏争探白腹钱。

催放银花无数树,炎炎春色结丹烟。

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诗文中出现的词语含义

白腹(bái fù)的意思:指没有经验或没有能力的人。

春色(chūn sè)的意思:形容春天的景色美丽绚丽。

佛火(fó huǒ)的意思:佛教的火焰,比喻正义的力量。

红牙(hóng yá)的意思:形容人牙齿红润、健康。

金镜(jīn jìng)的意思:金色的镜子,比喻反映事物真实面貌的东西。

三五(sān wǔ)的意思:指数量为三或五,形容不多但足够。

上客(shàng kè)的意思:指高贵的客人或重要的访客。

使君(shǐ jūn)的意思:指能够任用、派遣的官员或人才。

五犹(wǔ yóu)的意思:指人们对某种东西或行为的犹豫不决,无法做出决策的状态。

无数(wú shù)的意思:非常多,数量极大。

谢庄(xiè zhuāng)的意思:指感谢、致谢的意思。

炎炎(yán yán)的意思:形容火势猛烈、炎热。也用来形容热闹、热烈的场面。

银花(yín huā)的意思:指冬天里飘落的雪花。

玉毫(yù háo)的意思:形容书法或绘画的笔迹纤细、娟秀。

鉴赏

此诗描绘了上元节后第二晚,惠州与韶州两地使君及诸公一同聚集在长寿精蓝寺的情景。诗人以细腻的笔触,展现了夜晚寺庙中佛火的光芒,以及月光的余晖,营造出一种静谧而祥和的氛围。上客们挥毫赋诗,使君们则引用了谢庄的篇章,体现了文人雅士之间的交流与互动。

“光含佛火百轮妍”,开篇即以佛火的光芒作为背景,渲染出一种庄严而又温馨的气氛。“三五犹馀两夕圆”则通过月亮的圆缺变化,巧妙地将时间线索融入其中,既表现了自然之美,也暗示了时光的流转。

接下来,“上客玉毫崔液赋,使君金镜谢庄篇”两句,直接点出了文人聚会的主题,通过“玉毫”、“金镜”等词汇,形象地描绘了文人们挥毫泼墨、吟诗作对的场景,同时也暗喻了他们高洁的品格和才华横溢的形象。

“觞飞不记红牙箸,钩戏争探白腹钱”这两句,生动地刻画了宴会上的热闹场面。酒杯飞舞,筷子红艳,钩戏(一种游戏)中的参与者争先恐后,展现出聚会的欢乐与轻松氛围。

最后,“催放银花无数树,炎炎春色结丹烟”两句,以“银花”比喻盛开的花朵,象征着春天的生机与美丽;“炎炎春色”则描绘了春日的温暖与活力。而“结丹烟”则可能寓指烟雾缭绕,增添了一种神秘而浪漫的意境,整体营造出一幅春意盎然、充满诗意的画面。

整首诗不仅描绘了聚会的场景,还蕴含了对美好生活的向往和对自然之美的赞美,体现了诗人对传统文化的深厚情感和审美追求。

作者介绍
屈大均

屈大均
朝代:明   字:翁山、介子   号:莱圃   籍贯:广东番禺   生辰:1630—1696

屈大均(1630—1696),初名邵龙,又名邵隆,号非池,字骚余,又字翁山、介子,号菜圃,汉族,广东番禺人。明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
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