《午斋即事》全文
- 诗文中出现的词语含义
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车笠（chē lì）的意思：指乘车时戴的帽子或遮阳篷。
陈编（chén biān）的意思：指陈旧、过时的言论或文章。
尘境（chén jìng）的意思：尘境指的是尘土飞扬的世间，也比喻纷繁浮躁的世俗之地。
废兴（fèi xīng）的意思：指事物逐渐失去兴盛、衰落。
晴窗（qíng chuāng）的意思：指晴朗的天气下打开窗户，也比喻心情舒畅、欢乐。
青精（qīng jīng）的意思：指年轻人勤奋刻苦，精力旺盛。
吾伊（wú yī）的意思：指自己，表示自我。
虚檐（xū yán）的意思：指虚假的外表或表面的光鲜，实际上内里空虚无物。
幽怀（yōu huái）的意思：形容内心深处的思念或忧愁。
昼永（zhòu yǒng）的意思：白天持续很久，形容时间过得很慢。
伫立（zhù lì）的意思：指人长时间地站立不动。
青精饭（qīng jīng fàn）的意思：指素食，不含任何肉类的饭菜。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人午后在斋中静坐的情景，通过细腻的笔触展现了内心的宁静与对外界事物的淡然态度。
首句“晴窗吾伊罢”，以晴朗的窗户为背景，暗示了诗人暂时放下日常事务，寻求内心的一片宁静。接着，“风薄清昼永”描绘了微风轻拂，使得漫长的白日也显得清新宜人，营造出一种闲适的氛围。
“陈编几废兴，适笑心自领”两句，诗人翻阅旧书，时而停下，时而微笑，表现出对知识的热爱和对生活的满足感。这里的“适笑”不仅指自然的笑声，更蕴含了对生活琐事的轻松看待，体现了诗人内心的平和与豁达。
“青精饭何味，车笠沸尘境”则通过对比，将诗人内心的纯净与外界的喧嚣形成鲜明对比。青精饭，古代的一种素食，象征着高洁与清雅；而“车笠沸尘境”则形象地描绘了外界的繁忙与纷扰。这一对比，进一步突出了诗人内心的宁静与超脱。
最后，“伫立共幽怀，虚檐疏竹影”两句，诗人伫立窗前，凝视着窗外的竹影，与自己的幽思融为一体。虚檐，指的是空旷的屋檐，这里用来形容诗人的心境，仿佛与外界隔绝，只与自己的心灵对话。疏竹影，既是对自然景色的描绘，也是诗人内心世界的投射，展现出一种超然物外的境界。
整体而言，这首诗通过细腻的描写，展现了诗人午后静坐时的内心世界，以及对生活、自然和内心的深刻感悟，充满了哲理意味和审美情趣。
- 作者介绍
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观文殊口道场歌
我昔寻花如寻山，不惜百里相跻攀。
我今爱山如爱酒，岂辞竟日杯在手。
春深联辔听莺鸣，上登培塿下泽薮。
欣闻雪岭有珠宫，文殊涅槃栖此中。
只今番僧阐象教，广张罪福诱愚蒙。
撞钟吹螺供奉具，贝叶喽啰朝复暮。
观者云集施金钱，老少牛驴塞行路。
就中首座属阿谁，竞说沙弥是导师。
三生公案吾不晓，前尘幻影姑阙疑。
独爱神清肤玉雪，光音原与常儿别。
不学阳翟货居奇，安知造就非上列。
是日恶伎进西凉，牛鬼蛇神闹佛场。
夜叉双鬓浑弥戾，修罗两掌尤披猖。
我为皱眉深惋惜，如此道场真戏剧。
刹那倒竖久凌夷，掠影希光纷狼籍。
归途瞪目再寻山，山笑人忙我自闲。
静中省识西来意，灵鹫端的满人间。
于今重扫尺宅去，好与白云常往还。
《观文殊口道场歌》【清·程世绥】我昔寻花如寻山，不惜百里相跻攀。我今爱山如爱酒，岂辞竟日杯在手。春深联辔听莺鸣，上登培塿下泽薮。欣闻雪岭有珠宫，文殊涅槃栖此中。只今番僧阐象教，广张罪福诱愚蒙。撞钟吹螺供奉具，贝叶喽啰朝复暮。观者云集施金钱，老少牛驴塞行路。就中首座属阿谁，竞说沙弥是导师。三生公案吾不晓，前尘幻影姑阙疑。独爱神清肤玉雪，光音原与常儿别。不学阳翟货居奇，安知造就非上列。是日恶伎进西凉，牛鬼蛇神闹佛场。夜叉双鬓浑弥戾，修罗两掌尤披猖。我为皱眉深惋惜，如此道场真戏剧。刹那倒竖久凌夷，掠影希光纷狼籍。归途瞪目再寻山，山笑人忙我自闲。静中省识西来意，灵鹫端的满人间。于今重扫尺宅去，好与白云常往还。
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