何必（hé bì）的意思：表示某种行为或做法没有必要或没有意义。

九流（jiǔ liú）的意思：指各个领域中的杰出人才。

觉地（jué dì）的意思：形容事物或情况非常明显，容易察觉或理解。

窠臼（kē jiù）的意思：窠臼是指陷入固定的思维模式或行为习惯中，缺乏创新和变革的状态。

南北（nán běi）的意思：南北表示方向，也可以表示两个相对的地点或事物。

日相（rì xiāng）的意思：指人的相貌或气质在日光下显得美丽动人。

三教（sān jiào）的意思：三教指佛教、道教和儒教三种主要的宗教信仰。也用来指代各种宗教信仰。

天外（tiān wài）的意思：指超出人们平常所能理解的范围之外。

象龙（xiàng lóng）的意思：形容人的品德高尚，有威严和尊贵的气质。

相从（xiāng cóng）的意思：相互追随、相互依附、相互跟随

心头（xīn tóu）的意思：指心中最亲近、最重要的人或事物。

由来（yóu lái）的意思：指事物的起源或由来的来历。

玉毫（yù háo）的意思：形容书法或绘画的笔迹纤细、娟秀。

云间（yún jiān）的意思：指高山之间的云雾弥漫，形容风景优美、宜人。

真如（zhēn rú）的意思：真实的样子或本来的样子。

九流三教（jiǔ liú sān jiào）的意思：形容社会上各种各样的人、学问、宗教、流派等。

这首诗以禅宗思想为底蕴，语言精炼，意境深远。开篇“九流三教日相从，南北分源岂二宗”点出不同学说虽有差异，但本质相通，犹如江河之南北分流，同源而异流。接着“舌上花生珠蕊现，心头火灭玉毫封”运用生动的比喻，描绘了言语与内心世界的深刻联系，珠蕊与玉毫分别象征智慧与清净，形象地表达了通过言说可以启迪智慧，净化心灵的过程。

“云间何必存鸡犬，天外由来有象龙”则进一步阐述了超脱世俗、追求精神境界的主题，鸡犬代表凡俗之事，象龙则象征着超越物质世界的灵性存在。这两句暗示了在追求真理与智慧的路上，不应被表面现象所束缚，而应追求更高远的精神境界。

最后，“更向真如全觉地，肯依窠臼竞时锋”表达了对真正觉悟之地的向往，以及反对墨守成规、追求创新的精神态度。真如全觉地象征着彻底觉悟和完全觉醒的状态，而“肯依窠臼竞时锋”则批评了那些盲目遵循传统、不愿探索新知的行为，鼓励人们勇于突破常规，追求真理。

整体而言，这首诗通过对禅宗思想的巧妙运用，展现了作者对于人生、智慧与真理的深刻思考，以及对超越世俗、追求精神自由的向往。