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《陆五湖寿我以罗浮歌次韵答之》全文
明 / 黄佐   形式: 古风

中宵赤日黄道。枕外仪璘会鹏岛。

珠树茏葱冬不老。朱明洞晓碧鸡报。

却忆梅花清梦好。太虚无声今古

灵籁胡然林莽。天地中和何可谱。

乐池喧浴凤舞。夔且无之况其辅。

飞云如盖须臾高。铁桥石鼓周遭

笑骑麒麟九皋安期迎我醉酥醪

浩歌绿水扬洪涛

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诗文中出现的词语含义

安期(ān qī)的意思:安排时间;规定时间

碧鸡(bì jī)的意思:形容男子容貌俊美,像碧玉一样美丽。

赤日(chì rì)的意思:指炎热的夏日,太阳照射得非常猛烈。

地中(dì zhōng)的意思:指隐藏在地下、暗中进行的活动或事物。

洞晓(dòng xiǎo)的意思:洞晓指洞悉、彻底明白。形容对事物了解透彻,明察秋毫。

浩歌(hào gē)的意思:形容歌声宏亮、激昂壮丽的样子。

洪涛(hóng tāo)的意思:形容声势浩大、气势磅礴的洪水。

胡然(hú rán)的意思:形容情绪或行为突然而无法预料、无法控制。

黄道(huáng dào)的意思:指太阳在天空中运行的轨道,也比喻事物的常规或固定的轨迹。

今古(jīn gǔ)的意思:今古意为从古至今,表示时间的长久和历史的悠久。

九皋(jiǔ gāo)的意思:形容水势汹涌,波浪滔天。

乐池(yuè chí)的意思:形容人们欢乐的场所或状态。

林莽(lín mǎng)的意思:指草木丛生、茂密的林地,也用来比喻人才辈出、众多杰出的人物。

灵籁(líng lài)的意思:指美妙动听的音乐声或声音。

茏葱(lóng cōng)的意思:形容植物繁茂、郁郁葱葱的样子。

梅花(méi huā)的意思:指人的品质或才能在逆境中得以展现出来。

麒麟(qí lín)的意思:麒麟是一种传说中的神奇动物,象征着吉祥、祥瑞和美好的事物。

石鼓(shí gǔ)的意思:指古代的石制乐器,用来表示音乐的美妙和欢乐。

酥醪(sū láo)的意思:形容饮品醇美可口。

太虚(tài xū)的意思:指虚幻、空幻的样子或状态。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

铁桥(tiě qiáo)的意思:指坚固耐用的桥梁,也比喻坚定不移的信念或关系。

无声(wú shēng)的意思:没有声音或没有发出声音。

虚无(xū wú)的意思:没有实际内容或意义的空虚状态。

须臾(xū yú)的意思:极短的时间;片刻

中宵(zhōng xiāo)的意思:指夜晚的中间时刻,也可以指夜深人静的时候。

中和(zhōng hé)的意思:指使相互对立的事物或因素达到平衡,使之和谐统一。

周遭(zhōu zāo)的意思:周围的环境或事物

珠树(zhū shù)的意思:形容人才出众或事物优美出色。

朱明(zhū míng)的意思:形容光明照耀、明亮夺目。

鉴赏

这首诗描绘了诗人对自然界的深刻感悟与赞美。开篇“中宵赤日遵黄道”,以赤日象征热烈的生命力,与“黄道”相呼应,展现了一种宇宙间永恒的秩序感。接着,“枕外仪璘会鹏岛”、“珠树茏葱冬不老”等句,通过丰富的意象,展现了自然界中不为季节更替所影响的生机与活力。

“朱明洞晓碧鸡报”一句,巧妙地将时间与自然现象结合,暗示着生命的循环与和谐。接下来,“却忆梅花清梦好”则引入了对美好回忆的怀念,进一步丰富了情感层次。

“太虚无声自今古”表达了对宇宙寂静而永恒的感慨,“灵籁胡然起林莽”则描绘了自然界中生命的喧嚣与活力。这些对比与融合,展现了诗人对生命、自然与宇宙之间复杂关系的深刻理解。

“夜乐池喧浴凤舞”、“飞云如盖须臾高”等句,通过生动的比喻,展现了自然界的动态美与瞬间的壮丽。最后,“笑骑麒麟行九皋”、“安期迎我醉酥醪”等句,以神话般的元素,增添了诗作的浪漫色彩,同时也表达了诗人对理想生活状态的向往。

整首诗以丰富的意象、深邃的情感和流畅的韵律,展现了诗人对自然、生命和宇宙的深刻思考与赞美,是一首富有哲理性和艺术性的佳作。

作者介绍

黄佐
朝代:明

(1490—1566)明广东香山人,字才伯,号泰泉。正德十六年进士,选庶吉士,授编修。出为江西提学佥事,旋改督广西学校。弃官归养,久之起右春坊右谕德,擢侍读学士,掌南京翰林院事。与大学士夏言论河套事不合,寻罢归,日与诸生论道。学从程、朱为宗,学者称泰泉先生。所著《乐典》,自谓泄造化之秘。卒,赠礼部右侍郎,谥文裕。
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