哀乐（āi yuè）的意思：指悲伤和欢乐，通常用于形容人的情感起伏、喜怒哀乐等。

百人（bǎi rén）的意思：形容人多，人群众多。

不妙（bù miào）的意思：形势不好，情况不利

不可（bù kě）的意思：指超出人们的理解和想象，无法用常规思维解释的事物或现象。

不见（bú jiàn）的意思：不再见到，失去联系

不必（bù bì）的意思：不需要；没有必要

朝家（cháo jiā）的意思：指朝廷、政府或官方机构。

春秋（chūn qiū）的意思：指时间的流逝、岁月的更迭。

大道（dà dào）的意思：指道路、道义、规律等广泛而深远的事物。

风雨（fēng yǔ）的意思：风雨是一个形容词词组，用来形容困难、艰险的境遇或艰苦的环境。

风霆（fēng tíng）的意思：形容声势浩大，威力强大。

敢不（gǎn bù）的意思：用于表示对某种行为或决策的肯定和赞同。

皓皓（hào hào）的意思：形容阳光明亮、洁白纯净。

何以（hé yǐ）的意思：为什么，怎么，用什么方法

何时（hé shí）的意思：何时表示询问时间，问什么时候。

何其（hé qí）的意思：多么，何等

后学（hòu xué）的意思：指在学习、研究某一领域时，能够站在前人的基础上进行学习和发展。

君子（jūn zǐ）的意思：君子指的是有德行和高尚品质的人，通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

可见（kě jiàn）的意思：明显可见，可以看到或察觉到

孔圣（kǒng shèng）的意思：指孔子和圣人，用来形容学问高深，道德高尚的人。

流形（liú xíng）的意思：形态不定，变化多端

满天（mǎn tiān）的意思：形容数量多得像漫天飞舞一样。

孟子（mèng zǐ）的意思：指有德行高尚、学问渊博的人。

名声（míng shēng）的意思：指一个人或事物在社会上的声望、声音或名誉。

默然（mò rán）的意思：

[释义]
(形)沉默无言的样子。
[构成]
附加式

寝寝（qǐn qǐn）的意思：形容睡得很香、很安稳。

倾耳（qīng ěr）的意思：倾听、专心听取

畎亩（quǎn mǔ）的意思：指田地、农田。

然即（rán jí）的意思：表示事物立刻就会发生或立即就能明白的意思。

师道（shī dào）的意思：指导教诲的道理和方法

十年（shí nián）的意思：指时间长久，表示时间的长短。

庶物（shù wù）的意思：指一切事物、万物。

霜露（shuāng lù）的意思：霜和露是自然界的两种现象，霜指寒冷季节夜晚空气中的水汽结晶，露指早晨空气中的水汽凝结成液体。成语“霜露”比喻时机、机会或境遇。

说明（shuō míng）的意思：

[释义]
(1) 基本义：（动）解释明白。说明原因。（作谓语）
(2) （名）解释意义的话。图片下边附有说明。（作宾语）
(3) （动）证明。事实充分说明这种做法是正确的。（作谓语）
[构成]
动补式：说〈明
[同义]
阐明

天下（tiān xià）的意思：指整个世界、全国或全境。

罔极（wǎng jí）的意思：毫无限度或极端地，形容极其严重或极端的情况。

无他（wú tā）的意思：没有其他；没有别的。

无非（wú fēi）的意思：指没有别的选择或变化，只有一种结果或情况。

无不（wú bù）的意思：没有不，表示全部都。

相与（xiāng yǔ）的意思：相互交往、相互往来。

相生（xiāng shēng）的意思：相互依存、相互促进；互相生长、互相繁衍。

小觉（xiǎo jué）的意思：指对事物的觉察力或理解能力不够，见识狭窄。

异说（yì shuō）的意思：

◎ 异说 yìshuō
(1) [different stand and statement]∶不同的主张或学说
(2) [strange words]∶邪说;怪诞的言论

一二（yī èr）的意思：表示时间或顺序上的先后关系，也可用来表示数量。

至言（zhì yán）的意思：最有智慧和价值的话语或言论。

终于（zhōng yú）的意思：表示经过一段时间或一系列的努力之后，最终达到某个目标或结果。

专主（zhuān zhǔ）的意思：专门负责，专职管理

这首诗是宋代文学家杨简的作品，表达了对孔子言论的崇敬和深刻理解。诗中“大哉孔圣之言”一句直接点出了孔子的伟大智慧，接着“哀乐相生不可见，倾耳听之不可闻。不见乃真见，不闻乃真闻。”这几句强调了孔子思想的深邃和抽象性，需要通过内心的体悟才能真正领会。诗人认为不通过表面的视觉和听觉，而是通过内在的感知和理解，才能达到真正的认识。

“子夏虽曰敢不承，实莫之承终于昏，误认有子为师道。”这几句则批评了一些自称为孔子的弟子，但实际上并没有真正理解孔子的教导，只是表面上的附和。接着，“曾子觉虽小，而悟孔圣之皓皓。”诗人赞扬了曾参（曾子）的智慧，尽管年纪尚轻，却已经领悟了孔子的高深道理。

“濯之暴之觉之亏，即濯即暴无不妙。”这句话表达了对曾参教导的肯定，即使是最为困难和急躁的情况下，也能显现出曾参教诲的完美。然后，“子思孟子亦近之，惜乎小觉而大非，其言多害道。”诗人认为子思（孔子的学生）和孟子（孔子的后学）的思想接近，但遗憾的是有些人虽然有所觉悟，却又陷入大的误解，导致他们的言论对正道造成了伤害。

“二子名声满天下，指其非者何其少，滋惑后学何时了。”这几句表达了对于那些名声在外，但实际上并没有真正理解孔孟之道的人的批评，他们的言论容易迷惑后来的学者。

最后，“安得朝家专主孔圣言，尽削异说明大道。比一二十年觉者寝寝多，几二百人其天乎。”诗人希望能够早晨在家庭中就专注于孔子的教导，彻底清除各种异说，以明示大道。并且感叹，如果能有二十年左右的时间让人们觉悟，那么或许会有两三百人达到这种境界。

整首诗体现了诗人对孔子思想的高度推崇，同时也反映出了诗人对于当时学术界中存在的一些问题，如名不副实、误解经典等的批评态度。诗中的语言和意象都非常深刻，显示出诗人的高超文学功底和深厚的儒家学养。