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《放言.人滩·其三三江》全文
明 / 谢元汴   形式: 五言律诗  押[江]韵

是人滩险,迷花帝江

墨儒同一冢,龙蝘吊于洚。

世化为狂国,天今在水邦。

囚奴不可,此亦老无双

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诗文中出现的词语含义

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

帝江(dì jiāng)的意思:指中国古代神话中的水神或河神。

迷花(mí huā)的意思:迷花意为迷恋美丽的花朵,忽略实质的东西。形容人迷失于表面的美好而无法看清真相。

囚奴(qiú nú)的意思:指被囚禁的奴隶,比喻受到压迫束缚、无法自由的人。

是人(shì rén)的意思:指人品、品德好。

同一(tóng yī)的意思:相同或一致

无双(wú shuāng)的意思:没有对手或者没有可比较的对手,独一无二

鉴赏

这首诗《放言·人滩(其三)三江》由明代诗人谢元汴所作,通过深邃的思考和独特的视角,表达了对社会现象的深刻洞察与反思。

首句“岂是人滩险”,以疑问的语气提出,似乎在质疑人世间是否真的存在难以逾越的险阻。接着,“迷花照帝江”一句,运用了象征手法,将“迷花”与“照帝江”相结合,暗示着人们在追求理想与真理的过程中,可能会迷失方向,但依然要勇往直前,照亮前行的道路。

“墨儒同一冢,龙蝘吊于洚”两句,进一步深化了主题。这里将“墨儒”(代表儒家思想)与“同一冢”联系起来,暗喻不同学派或思想在历史长河中的归宿可能相同,都难逃被遗忘的命运。而“龙蝘吊于洚”则可能是在比喻那些曾经辉煌的思想或人物,在历史的洪流中逐渐淡出人们的视野,如同龙蝘(一种传说中的生物)在洚水中哀悼逝去的辉煌。

“世化为狂国,天今在水邦”这两句,揭示了诗人对社会现实的忧虑。他认为世界已经变成了一个疯狂的国度,道德沦丧,秩序混乱,而“天今在水邦”则可能是在表达对自然法则的敬畏,以及对人类行为后果的警示。

最后,“囚奴俱不可,此亦老无双”两句,表达了诗人对社会不公和人性悲剧的深切同情。这里的“囚奴”可能象征着社会底层的苦难者,他们遭受压迫,无法自由。而“此亦老无双”则可能是对这种悲剧命运的无奈感慨,暗示着这样的苦难和不公在历史上并非个例,而是普遍存在的。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和深刻的哲理,展现了诗人对社会、人生、历史的深刻思考,以及对人性和社会问题的深切关怀。

作者介绍

谢元汴
朝代:明

谢元汴(一六○五—?),字梁也,号霜崖。澄海人。口讷,寡言笑。性颖异,读书过目成诵,博通六经子史。南明隆武元年(一六四五),赴福州投唐王,授兵科给事中。以直忤郑芝龙,革职归里。南明永历二年(一六四八),至肇庆谒桂王,复授兵科给事中。次年,奉命募兵平远。桂王西奔不返,遂奉母隐居丰顺大田泥塘。乱定,还居潮州郡城。母卒,披缁入台湾,不知所终。有《烬言》、《放言》、《霜崖集》、《霜山草堂诗集》、《和陶》、《霜吟》诸集。清康熙《潮州府志》卷九上、清乾隆修《潮州府志》卷二九有传。
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