白水（bái shuǐ）的意思：指没有任何杂质或添加物的纯净水，也比喻纯洁无暇的品质或人。

苍苍（cāng cāng）的意思：苍翠茂盛、郁郁葱葱的样子

读头（dú tóu）的意思：指读书或学习的起点，即开始阅读或学习的开端。

短策（duǎn cè）的意思：指临时或不成熟的计策。

非不（fēi bù）的意思：非不意味着不一定，表示并非完全否定或排除的意思。

挂帆（guà fān）的意思：指船只扬起帆，即将起航或即将离开。

何为（hé wéi）的意思：指询问某事物的真正含义或定义。

昏上（hūn shàng）的意思：指人昏迷、神志不清。

开山（kāi shān）的意思：指开辟山势，也泛指开辟或创建事业。

困穷（kùn qióng）的意思：指贫困、贫困困难。

落日（luò rì）的意思：指太阳落山，天色暗下来，也用来比喻人或事物的衰落、结束。

南风（nán fēng）的意思：指暖和的风。比喻和煦的春风，也用来形容人的柔和温暖的态度。

枇杷（pí bà）的意思：枇杷是一种水果，也用来比喻事物的形状像枇杷。

破鞋（pò xié）的意思：指不忠诚、不贞洁的女人。

浦口（pǔ kǒu）的意思：指江河入海的口岸，也用来比喻重要的关口或转折点。

日下（rì xià）的意思：指一个人的地位或声誉下降，形容衰落或败落。

日色（rì sè）的意思：指太阳的颜色，比喻光明和美好。

三日（sān rì）的意思：指短时间内，只有三天的时间。

丧乱（sāng luàn）的意思：形容社会秩序混乱，人民生活困苦。

山僧（shān sēng）的意思：指隐居山林的僧人，比喻远离尘嚣，修身养性的人。

塔铃（tǎ líng）的意思：形容声音高亢悦耳。

头陀（tóu tuó）的意思：指人的头颅。

无感（wú gǎn）的意思：没有感觉或没有反应。

迎送（yíng sòng）的意思：迎接和送别。

幽居（yōu jū）的意思：指安静、清幽的居住环境，也可引申为远离尘嚣、隐居山林的生活方式。

钟鼓（zhōng gǔ）的意思：指宴会或庆典上的钟声和鼓声，也用来比喻各种喜庆、热闹的场合。

中落（zhōng luò）的意思：中落指遭受失败或挫折，失去地位或荣誉。

自苦（zì kǔ）的意思：自己苦，自己受苦。

头陀碑（tóu tuó bēi）的意思：指人死后留下的名誉或事迹。

这首诗描绘了诗人独自游览云岩寺的体验，通过对山景、寺庙、自然景象和内心情感的细腻描绘，展现了诗人对自然美景的热爱以及在面对生活困境时寻求心灵慰藉的渴望。

首句“城西诸山非不奇，我游独与兹山宜”表达了诗人对城西诸山的赞美，同时也点出了他与这座山的独特缘分。接下来的几句“红樱春开山后寺，白水夏满山前陂”通过季节性的自然景观，如春天的樱花盛开于山后的寺庙，夏天的水流充盈于山前的陂地，生动地展现了山中美景。

“幽居况与山不远，钟鼓每到空斋帷”则描绘了诗人居住环境的宁静与与山的亲近，以及寺庙钟鼓声带来的和谐氛围。接着，“雨馀烟中落日下，曳杖往读头陀碑”描述了雨后夕阳下的景色，诗人手持拐杖前往阅读头陀碑的情景，充满了诗意。

“两崖苍苍日色古，枇杷树高阴满池”进一步描绘了山崖的古老与枇杷树的茂盛，营造出一种历史的厚重感。而“殿灯欲昏上群鼠，塔铃已静蹲孤鸱”则通过夜晚寺庙内的景象，如昏暗的灯光、老鼠的活动和孤独的猫头鹰，展现了一种静谧而略带神秘的氛围。

最后，“兴来即游兴尽返，迎送岂要山僧知”表达了诗人随性而游，不拘泥于形式的态度，强调了内心的自由与满足。而“困穷丧乱岂无感，正赖此境忘吾悲”则揭示了诗人面对生活困境时，正是这些自然美景给予了他心灵的慰藉和解脱。

整首诗以自然景观为背景，通过细腻的描绘和深邃的情感表达，展现了诗人对生活的独特感悟和对自然美的深刻理解，同时也反映了他在复杂社会环境中寻求精神寄托的心路历程。