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《寄南都卢涞西司业》全文
明 / 谢榛   形式: 七言律诗  押[寒]韵
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诗文中出现的词语含义

北向(běi xiàng)的意思:向北方前进,表示朝着正确的方向努力,追求进步。

碧云(bì yún)的意思:指天空中晴朗的蓝天白云,形容景色美丽明朗。

道气(dào qì)的意思:指道德品质高尚,具备崇高精神和道德力量。

凤台(fèng tái)的意思:指高位、显贵的地方或职位。

今古(jīn gǔ)的意思:今古意为从古至今,表示时间的长久和历史的悠久。

灵秀(líng xiù)的意思:形容人或事物聪明、灵活、机智。

龙蟠(lóng pán)的意思:形容山势、河流等蜿蜒曲折,如龙蛇盘旋。

渺漫(miǎo màn)的意思:形容景物遥远、辽阔,无边无际。

千里(qiān lǐ)的意思:指很远的距离。

山灵(shān líng)的意思:形容山中的神灵或山间的灵异之物。

石头(shí tou)的意思:形容事物出乎意料地惊人或巨大。

太史(tài shǐ)的意思:太史是指古代官职,负责编纂历史和记录史事。在成语中,太史常常用来形容人的学识渊博、博学多才。

谈经(tán jīng)的意思:指谈论经书、经典或学问的事情。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

心思(xīn sī)的意思:指人的思想、意图、心思。也可指思考的过程和结果。

雪涛(xuě tāo)的意思:形容雪花飞舞,像波涛汹涌的景象。

一龙(yī lóng)的意思:指同一种事物或现象在同一时间或同一地点出现。

游好(yóu hǎo)的意思:指游玩时心情愉快,玩得开心快乐。

有怀(yǒu huái)的意思:有怀指心怀某种情感或怀念某人或某事。

云端(yún duān)的意思:指高处的云彩,比喻高远、飘渺的境界或理想。

钟山(zhōng shān)的意思:钟山是指一个高大、威严的山峰,比喻德行高尚、威望卓著的人。

纵观(zòng guān)的意思:纵观意味着从整体上观察、审视或考虑一件事物。它强调全面、综合地观察或分析,以得出更准确的结论。

石头城(shí tou chéng)的意思:指坚固、牢不可破的城堡或建筑,也可比喻意志坚定、不可动摇的信念。

扬子江(yáng zǐ jiāng)的意思:指长江,是中国最长的河流。

鉴赏

这首诗描绘了钟山的壮丽景象与历史文化的深厚底蕴。首联“钟山灵秀一龙蟠,太史南游好纵观”以钟山的雄伟形象开篇,将钟山比作一条盘踞的巨龙,同时点出古代太史南游时对这里的赞叹之情,营造出一种历史与自然交融的意境。

接着,“扬子江横天地合,石头城压雪涛寒”两句,通过描绘扬子江的壮阔与石头城的险峻,展现了江南山水的独特魅力和历史沧桑感。扬子江横跨天地,气势磅礴;石头城则矗立于波涛之上,显得格外冷峻。

“谈经道气空今古,作赋心思入渺漫”则转入对文化精神的探讨。诗人借谈论经典与创作诗歌来表达对古今文化的思考,认为这些思想超越时空,深邃而广阔。

最后,“千里有怀应北向,凤台高倚碧云端”表达了诗人对远方友人的思念之情,以及对美好未来的向往。凤台高耸入云,象征着友谊与希望的永恒。

整体而言,此诗不仅描绘了自然景观的壮美,也蕴含了深厚的文化内涵和对友情的真挚情感,展现了诗人独特的审美情趣和人文关怀。

作者介绍
谢榛

谢榛
朝代:明   字:茂秦   号:四溟山人   籍贯:脱屣山   生辰:1495~1575

谢榛(1495~1575)明代布衣诗人。字茂秦,号四溟山人、脱屣山人,山东临清人。十六岁时作乐府商调,流传颇广,后折节读书,刻意为歌诗,以声律有闻于时。嘉靖间,挟诗卷游京师,与李攀龙、王世贞等结诗社,为“后七子”之一,倡导为诗摹拟盛唐,主张“选李杜十四家之最者,熟读之以夺神气,歌咏之以求声调,玩味之以裒精华。”后为李攀龙排斥,削名“七子”之外,客游诸藩王间,以布衣终其身。
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