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《送丹霞》全文
宋 / 邓肃   形式: 七言律诗  押[先]韵

白莲结社前缘,偶到人间共一年。

对学三生形已改,相逢一笑性犹全。

法缘地公今佛,逸思磨天我亦仙。

明日清风短棹,羡师先去得林泉

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拼音版原文全文
sòngdānxiá
sòng / dèng

shānnóngyīnshìtuíāxiāngtuīchēzhènkāi

jūnláilùnshīfēngwǎnchūzhàojiǔgāi

biéjūnniánjīngdiànsǎoshuāngbǎitóngyánhǎo

shìzhěcóngzàoliúrénxiàochūlǎo

míngcháofēiguòpíngjīnhàoguīgēnglǒngshàngyún

yándòuyìngcángyàohuàzuòbiānchūn

诗文中出现的词语含义

白莲(bái lián)的意思:指伪善、虚伪的人。

地公(dì gōng)的意思:指土地公公正、公平、公正无私。

短棹(duǎn zhào)的意思:指用短棹划船,比喻能力有限,难以应对复杂的事物或困境。

法缘(fǎ yuán)的意思:指法律和缘分。

结社(jié shè)的意思:结社指的是人们组成社团或团体,共同活动或交流。

林泉(lín quán)的意思:指山林中的泉水,比喻清幽幽静的环境。

明日(míng rì)的意思:指事物的光辉或美好只是短暂的,转瞬即逝。

前缘(qián yuán)的意思:指两个人或事物之间的关系或联系。

清风(qīng fēng)的意思:指清新、舒适的风。比喻清新的气息或环境。

去得(qù de)的意思:指去得远、去得迅速、去得顺利等意思。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

三生(sān shēng)的意思:指的是三世轮回或者三次生命。

相逢(xiāng féng)的意思:指两个人在某个地方、某个时间相遇。

逸思(yì sī)的意思:指思考问题或解决问题时思维敏捷、灵活而深入的思考方式。

注释
白莲:指修行者或清净之物。
结社:聚集一起。
前缘:前世的因缘。
人间:世俗世界。
三生:佛教术语,指前生、今生、来世。
形已改:外在形象有所变化。
一笑:微笑,表示亲切。
性犹全:本性依旧完好。
法缘:佛法的缘分。
振地:形容佛法广大,影响深远。
公今佛:尊称某人为佛。
逸思:超脱的思绪。
磨天:形容思绪高远,超越世俗。
我亦仙:我也感觉自己像仙人一般。
清风:象征清爽和自由。
短棹:小船的桨。
羡师:羡慕老师。
先去:先行离开。
林泉:山林泉石,隐居之处。
翻译
白莲社结下前生缘分,偶然来到人世间共度一年。
修炼三年,外貌已改变,但重逢一笑,本性依然完整。
佛法缘分如大地震动,如今公已成为佛;我的超脱思绪如磨天,也自认成仙。
明日清风中,驾着小舟离去,我羡慕师长能先一步享受山林泉石的宁静。
鉴赏

这首诗是一位朋友对即将离别的同道丹霞的送别之作。开篇“白莲结社记前缘,偶到人间共一年”两句,通过白莲比喻佛教中的净土信仰,表达了诗人与丹霞在修行上的相识和共同度过的一段时光。

接着,“对学三生形已改,相逢一笑性犹全”两句,则描绘出两位道友在修炼中历经轮回,肉身虽有变化,但内心的纯净本性却依旧如故,他们之间的笑容里流露出对彼此深刻理解和情谊。

“法缘振地公今佛,逸思磨天我亦仙”两句,表达了诗人对于修炼之道的自信与成就感。法缘即是佛教中的因缘,指的是修行者通过种种修持而与佛法相应。诗人自称“今佛”,显示出其对自己已达到某种境界的肯定。而“逸思磨天我亦仙”则表达了诗人在精神层面上的超脱和解脱之感,自视为已经达到了仙人的境界。

最后,“明日清风飞短棹,羡师先去得林泉”两句,是诗人对丹霞即将离别的不舍与赞美。清风飞棹形容的是轻舟疾驰,预示着丹霞将要远行。诗人表达了对丹霞能够早日达到理想境界的羡慕之情,以及自己对于不能与师傅一同离开的遗憾。

总体而言,这首送别诗不仅是对朋友即将离别的一种祝愿,更是一种精神上的交流和共鸣。它展现了诗人内心的修养与自信,以及对友情和共同信仰的珍视之情。

作者介绍
邓肃

邓肃
朝代:宋

邓肃(1091~1132),字志宏,南剑沙县(今属福建)人。生于宋哲宗元祐六年,卒于宋高宗绍兴二年,年四十二岁。少警敏能文,善谈论。会李纲罢相,上疏争之,干执政怒,罢归居家,绍兴二年(1132年)五月,携母避寇福唐(今福清),五月初九病逝,年仅41岁,归葬于邓墩。肃著有《栟榈集》三十卷,《挥尘后录》传于世。《闽沙邓氏族谱》载:邓肃,字志宏,父祖谷,长子邓普,字寰宇,次子邓慈。
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