- 鉴赏
这首诗以禅宗故事为背景,巧妙地融入了对修行者行为的讽刺与对佛法真谛的探讨。首句“踢卓藏身已见赃”借用禅宗中关于踢卓(一种禅坐姿势)的故事,暗喻某些修行者表面上看似虔诚,实则内心存有私欲或不正之念,揭示了修行路上的种种陷阱和迷惑。
“至今犹未识宗纲”则表达了对这些修行者未能真正领悟佛法核心精神的遗憾。宗纲,即宗门的纲领,指佛法的核心教义和修行宗旨。这句话强调了认识佛法真谛的重要性,指出只有深入理解佛法的精髓,才能在修行之路上有所成就。
接下来的“自馀漆桶尤堪笑,食在唇边不得噇”,进一步深化了对修行者行为的讽刺。漆桶在这里象征着那些表面修行,实际上却无法真正放下世俗欲望,甚至在即将得到解脱之时仍被贪欲所困的人。这句话通过幽默的比喻,提醒人们修行之路并非易事,需要彻底摆脱一切执着,包括对解脱本身的执着,才能真正达到心灵的自由与解脱。
整体而言,这首诗以禅宗故事为载体,通过生动的比喻和讽刺,深刻地探讨了修行过程中常见的问题和挑战,以及如何在追求解脱的道路上保持清醒和坚定。它不仅反映了诗人对佛法的深刻理解,也体现了对修行者自我反省和成长的期待。
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久旱得雨
望秋似即鹿,以旱同无虞。
忽殄蕴虫虫,屏翳腾龙鱼。
乃合霢霂雨,凉气吹髯须。
未必便滂沛,且掩羲和车。
高田土生烟,稿禾仍盼苏。
泽陂未萎稻,引根勿踌蹰。
一或荐清庙,犹与丰年俱。
忆昨岁巨浸,流潦恒满衢。
庶士宅一廛,下农田一区。
彼此灶产蛙,潭蛟为饥驱。
至今殍死鬼,夜夜哭其庐。
朅来获一饱,焉知阴惨舒?
焦原赤欲烧,政不妨官租。
民输谅有几,廪收长有馀。
盗臣被华衮,我口何由糊?
悲歌等恸哭,激烈谁非夫?
仲春六日,辱陈敬初诸君枉顾,小饮敝楼,分得静字
葱肆不嗅荤,荜门惟习静。
何此枉飞佩,诸君森相映。
方惭乏词锋,安知堕语阱?
酒杯浅于脐,楼居小如磬。
敢云谐谑欢,遂忘跪跽敬。
飞花落砚席,轻云拂麈柄。
舍坐或屡舞,分题各成咏。
莫非江海士,行应丘园聘。
顾我拓飞蓬,更春不复盛。
假如湛诚痴,何嫌宪非病?
相会苟不乐,明朝雪盈镜。