孤斋悬清夜，孤枕秋虫边。
《宿茅斋》全文
- 拼音版原文全文
宿 茅 斋 明 /归 子 慕 孤 斋 悬 清 夜 ，孤 枕 秋 虫 边 。飒 飒 松 林 雨 ，汩 汩 流 暗 泉 。所 思 在 远 方 ，揽 衣 不 能 眠 。山 半 歌 者 谁 ，山 僧 如 哀 猿 。
- 诗文中出现的词语含义
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暗泉（àn quán）的意思：指隐藏在地下的泉水，比喻潜藏在内部、不为人知的力量或情感。
不能（bù néng）的意思：表示不行、不可以、无法等意思，强调做某事的限制或禁止。
孤枕（gū zhěn）的意思：指独自一人躺在枕头上睡觉，没有伴侣或依靠的状态。
汩流（yù liú）的意思：形容水流湍急、喧闹。
汩汩（gǔ gǔ）的意思：形容水流声或声音连续不断地响起。
揽衣（lǎn yī）的意思：指抓住衣服，表示抓住、掌握住某物或某种情况。
飒飒（sà sà）的意思：形容风声、树叶摩擦声等清脆而响亮的声音。
山僧（shān sēng）的意思：指隐居山林的僧人，比喻远离尘嚣，修身养性的人。
山半（shān bàn）的意思：山的一半，指山势的高峻险峻。
所思（suǒ sī）的意思：所思是一个形容词，用来形容某人思考问题时的状态，表示思虑周详、深思熟虑。
远方（yuǎn fāng）的意思：指离自己较远的地方或时间。
- 鉴赏
这首明代诗人归子慕的《宿茅斋》描绘了一幅静谧而略带凄凉的秋夜景象。"孤斋悬清夜"，以"孤斋"和"清夜"渲染出诗人的孤独与夜晚的寂静，暗示了诗人心境的孤寂。"孤枕秋虫边"进一步强调了诗人独处的环境，秋虫的鸣声更添了几分秋意和寂寥。
"飒飒松林雨，汩汩流暗泉"通过自然景物的描绘，展现了茅斋周围的环境，松林中的细雨和暗泉的流水声，形成了一种宁静而略带凄清的氛围。这两句运用叠词，增强了音韵美，也暗示了诗人内心的思绪纷飞。
"所思在远方，揽衣不能眠"直接表达了诗人的思念之情，远方的思念使他难以入眠，揭示了诗人的内心情感。最后两句"山半歌者谁，山僧如哀猿"则以疑问和比喻收尾，将山中僧人的歌声比作哀猿，增添了画面的悲凉色彩，也寓言了诗人对远方的思念如同哀猿般深沉而持久。
整体来看，《宿茅斋》以细腻的笔触描绘了诗人在茅斋之夜的孤独与思念，借助自然景色烘托出内心的情感，展现出诗人独特的艺术风格。
- 作者介绍
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归子慕
归子慕（1563～1606）字季思，号陶庵，学者称清远先生，南直隶苏州府昆山（今属江苏）人。生于明世宗嘉靖四十二年，卒于明神宗万历三十四年，年四十四岁。散文大家归有光第五子。归有光有六子，子慕为归有光五十八岁时所生，幼有文行，清真静好，万历十九年（1591）举人。再试礼部不第，屏居江村，与无锡高攀龙、嘉善吴志远最友善。所居陶庵，槿墙茅屋，诗歌以为乐。卒后，巡按御史祁彪佳请于朝，赠翰林待诏 [2] 。子慕著有《陶园集》四卷，《明史艺文志》传于世。朝代：明
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