到此方知官是梦；前身安见我非僧。
《西湖云栖寺联》全文
- 诗文中出现的词语含义
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前身（qián shēn）的意思：指某事物或某人的以前的形态、状态或身份。
- 鉴赏
这两句对联“到此方知官是梦；前身安见我非僧。”出自清代诗人薛时雨的《西湖云栖寺联》。这副对联以深邃的哲理和生动的语言，表达了作者对于人生、官场以及宗教信仰的深刻思考。
“到此方知官是梦”，这句话运用了“梦”的比喻，形象地揭示了官场的虚幻与短暂。在作者看来，官位、权力并非永恒，而是如同梦境一般，转瞬即逝。这不仅是对官场浮华的讽刺，也是对人生无常的一种感慨。通过“到此”二字，强调了这种认识是在特定情境下获得的，可能是作者在经历了某些事情之后，对人生有了更深层次的理解。
“前身安见我非僧”，这一句则转向了对个人身份和宗教信仰的探讨。在这里，“僧”不仅仅指佛教僧侣，更象征着一种超脱世俗、追求精神境界的生活方式。作者提出的问题“前身安见我非僧”，意在表达自己对于前世今生、灵魂归宿的疑问，暗示了对生命意义和来世的探索。这句话体现了作者对于自我身份的反思，以及对超越物质世界、寻求精神寄托的向往。
整体而言，这副对联通过对比官场与宗教生活，表达了作者对于人生真谛的深刻思考，既是对现实的批判，也是对理想生活的向往。它不仅展现了作者的哲学思考，也反映了清代文人对于社会现象的敏锐洞察和对生命本质的深入探索。
- 作者介绍
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薛时雨
薛时雨（1818-1885），字慰农，一字澍生，晚号桑根老农。安徽全椒人。清代咸丰三年（1853）进士，授嘉兴知县。太平军起，参李鸿章军幕，以招抚流亡振兴文教为任。官至杭州知府，兼督粮道，代行布政、按察两司事。为台湾第一巡抚刘铭传亲家。晚清著名词家之一，作品有《藤香馆诗删》、《词删》等。朝代：清 字：慰农 籍贯：安徽全椒 生辰：1818-1885
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