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《秉之六十初度》全文
明 / 王鏊   形式: 古风

昔我与子兮弟南兄北,看云望月兮思其有极。

每怀一晤语兮路远而不得

兹余乞告来归兮子亦辞此郡章,大衾与长枕兮日夕聚此一堂。

胡为乎限一衣带之水兮欲济而无梁,一年不十会兮怅中心皇皇

献岁发春兮将上元节,闹花灯高烧弦管噭噪。

耳顺华年兮亦人生之难到。

春秋逴逴以日高,余岂能乎无眊。

世上浮名兮曾不可与谋,彼器溢而餗覆兮乐曾不免乎忧。

谋人国而不善兮宁颠蹶愆尤,进阳阿妙舞兮发南国之新讴。

歌舞洋洋迭进兮曾不知岁月之遒,年年岁岁乐复乐兮与子同寿乎千秋

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诗文中出现的词语含义

不善(bù shàn)的意思:不擅长、不熟练、不善于某种技能或行为。

不免(bù miǎn)的意思:难免、不可避免

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

不得(bù dé)的意思:不能,禁止,不允许

春秋(chūn qiū)的意思:指时间的流逝、岁月的更迭。

颠蹶(diān juě)的意思:形容人或事物的境况突然转变,经历起伏不定的变化。

迭进(dié jìn)的意思:指事物相互推进,不断发展壮大。

耳顺(ěr shùn)的意思:指听到的话语舒服顺耳,没有令人不悦的感觉。

发春(fā chūn)的意思:指男子因受到外界刺激而性欲勃发的现象。

浮名(fú míng)的意思:虚假的声誉或名声

高烧(gāo shāo)的意思:指高烧发热的状态,也用来形容事物极度激动或紧张的状态。

歌舞(gē wǔ)的意思:形容欢乐繁盛,喧闹热闹。

胡为(hú wéi)的意思:指胡乱行动,没有理由或目的。

花灯(huā dēng)的意思:花灯是中国传统文化中的一个重要元素,指的是用彩纸、丝绸、竹子等制作的彩灯。这个成语用来形容繁华热闹的场面或喜庆的气氛。

华年(huá nián)的意思:指青春年华,年轻时光的美好时期。

皇皇(huáng huáng)的意思:形容威严庄重,威武雄壮。

郡章(jùn zhāng)的意思:指官员的印章或官职的标志。

可以(kě yǐ)的意思:表示事物具有某种能力或条件,可以实现某种行为或达到某种目的。

来归(lái guī)的意思:回到原来的地方或状态

妙舞(miào wǔ)的意思:形容舞蹈动作优美、技艺高超。

谋人(móu rén)的意思:指为了达到自己的目的而欺骗他人,耍手段。

南国(nán guó)的意思:指中国南方地区,也可用来形容风景优美、气候宜人的地方。

闹花(nào huā)的意思:形容声音大,喧闹的场面。

年岁(nián suì)的意思:指时间的流逝和人的年纪增长。

年年(nián nián)的意思:每年都;每年一次

岂能(qǐ néng)的意思:表示不可能或不能够。常用于反问句或否定句中,用来表达强烈的否定态度。

乞告(qǐ gào)的意思:指向他人乞求帮助或恩情。

愆尤(qiān yóu)的意思:指过失、过错、过失

千秋(qiān qiū)的意思:千秋,指长久的时期或长远的未来。

人生(rén shēng)的意思:人生犹如一场梦境,转瞬即逝。

人国(rén guó)的意思:人国指的是一个国家或地方的人民,也可以表示整个国家。

日夕(rì xī)的意思:日出和日落,表示时间的流逝。

上元(shàng yuán)的意思:指元宵节,也指元宵节时期。

世上(shì shàng)的意思:指世界上、人间中。表示整个世界、人间。

岁月(suì yuè)的意思:岁月指的是时间的流逝和年岁的变迁。它常用来表达人生的短暂和岁月的无情。

望月(wàng yuè)的意思:指对月亮的向往和思念,也指对美好事物的追求和向往。

晤语(wù yǔ)的意思:晤语是指会面时的言辞,指会谈、交谈。

无梁(wú liáng)的意思:指没有梁的房屋,比喻缺乏根基或基础不稳固。

献岁(xiàn suì)的意思:指向上级或长辈祝贺新年或寿辰。

弦管(xián guǎn)的意思:指琴弦和管乐器,比喻音乐演奏中的技巧或技艺。

洋洋(yáng yáng)的意思:形容充满自信、自豪、得意的样子。

阳阿(yáng ā)的意思:指男子的阳刚之气和威严。

衣带(yī dài)的意思:比喻亲密无间的关系。

与谋(yǔ móu)的意思:与人合谋,共同策划。

中心(zhōng xīn)的意思:指事物的核心、重点或最重要的部分。

子兮(zǐ xī)的意思:子女,儿子。

闹花灯(nào huā dēng)的意思:指热闹非凡的人群或场景。

上元节(shàng yuán jié)的意思:上元节是中国传统节日之一,也称为元宵节。在农历正月十五这一天,人们以欢乐的方式庆祝新年的结束,同时迎接新的一年的到来。

年年岁岁(nián nián suì suì)的意思:每年每岁

鉴赏

这首诗是明代诗人王鏊所作的《秉之六十初度》。诗中表达了对友人的思念之情以及对时光流逝的感慨。

诗的开头“昔我与子兮弟南兄北”,描绘了诗人与友人在不同方向分别的情景,表达了对友人的思念。接着“看云望月兮思其有极”进一步深化了这种情感,通过看云望月寄托对远方友人的思念。

“每怀一晤语兮路远而不得”则直接表达了因距离遥远而无法相聚的遗憾。随后,“兹余乞告来归兮子亦辞此郡章”描述了诗人请求休假归来与友人团聚的情景,而友人却已离开,留下“大衾与长枕兮日夕聚此一堂”的遗憾。

“胡为乎限一衣带之水兮欲济而无梁”运用比喻手法,形象地表达了想要跨越距离与友人相聚的渴望,但又感到力不从心。接下来,“一年不十会兮怅中心以皇皇”表达了因长时间未能相聚而内心感到的失落和惆怅。

“喜献岁之发春兮将上元节”转而描写节日的欢乐气氛,通过“闹花灯高烧兮弦管噭噪”描绘了元宵节的热闹景象,与前文的思念形成对比,表达了对相聚时刻的期待。

“嗟耳顺之华年兮亦人生之难到”感叹时光易逝,表达了对美好年华的珍惜。接着“子春秋逴逴以日高,余岂能乎无眊”表达了对友人年岁的感慨,同时也流露出对自己老去的无奈。

“羌世上之浮名兮曾不可以与谋,彼器溢而餗覆兮乐曾不免乎忧”表达了对世俗名利的淡然态度,认为追求名利往往伴随着忧虑和烦恼。

“谋人国而不善兮宁颠蹶之愆尤,进阳阿之妙舞兮发南国之新讴”表达了对国家大事的关注和对艺术的欣赏,认为在国家治理上有失误时应勇于承担责任,同时享受生活中的美好事物。

“歌舞洋洋而迭进兮曾不知岁月之遒,年年岁岁乐复乐兮与子同寿乎千秋”最后表达了对生活的热爱和对友情的珍视,希望与友人共享快乐,即使在未来的岁月里也能保持这份快乐。

整首诗情感丰富,既有对友情的深切怀念,也有对时光流逝的感慨,以及对生活态度的思考,展现了诗人深厚的情感世界和哲学思考。

作者介绍
王鏊

王鏊
朝代:明   字:济之   号:守溪   籍贯:吴县(今江苏苏州)   生辰:1450—1524

王鏊(1450—1524)明代名臣、文学家。字济之,号守溪,晚号拙叟,学者称震泽先生,汉族,吴县(今江苏苏州)人。十六岁时国子监诸生即传诵其文,成化十一年进士。授编修,弘治时历侍讲学士,充讲官,擢吏部右侍郎,正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴,有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。 
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