《怨诗寄杨达·其二》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
登台（dēng tái）的意思：指上台演出或发表演说。
回身（huí shēn）的意思：回身指的是身体转向或改变方向的动作。
经年（jīng nián）的意思：经过多年的时间
离别（lí bié）的意思：离别指分别、分离。
寥天（liáo tiān）的意思：形容天空空旷、无云的景象。
年对（nián duì）的意思：指年龄相仿的人互相结合、相互配合或相互配对。
台北（tái běi）的意思：指人的心情或情绪低落、沮丧，失去信心或勇气。
吴越（wú yuè）的意思：指两个国家或地区之间的争斗或竞争。
形影（xíng yǐng）的意思：形影是一个形容词，意思是形体和影子都存在，形容人或物体的形状、形态和姿态非常相似。
玉枕（yù zhěn）的意思：指睡在玉石上的枕头，比喻官位高贵、舒适安稳。
- 注释
- 与君：我和你。
形影分：像影子和身形分离。
吴越：古代两个地区名，这里泛指远方。
玉枕：珍贵的玉制枕头，常用来象征孤独或寂寞。
经年：多年。
离别：分离、分别。
登台：登上高台。
北望：向北远望。
烟雨深：烟雾弥漫的雨景，显得深远。
泣：哭泣。
寥天月：寂静的夜空中的明月。
- 翻译
- 我与你如同分隔在吴越两地，长久以来只能玉枕独眠面对离别。
站在北台遥望那深远的烟雨，转身时泪水涟涟，对着寂静的夜空和明月哭泣。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人姚月华所作，名为《怨诗寄杨达（其二）》。诗中表达了对远方亲人的思念和离别之痛。下面是对诗句的鉴赏：
与君形影分吴越 —— 这一句点明了与亲人相隔遥远，"吴越"常用来指代南方地区，这里象征着两人之间的距离和难以逾越的阻隔。"形影分"则更深化了这种离别感，形和影是不可分割的，但在这里却被强行分开，显示出内心的哀伤。
玉枕经年对离别 —— 这句表达了诗人对于过去美好时光的回忆与对现实离别状态的无奈。"玉枕"象征着高贵和清冷，同时也暗示了一种孤独和寂寞，"经年"则说明这离别之痛已经持续了很长时间，而诗人只能在夜深人静时，对着月光回味往昔。
登台北望烟雨深 —— 这里诗人的视线从内心的忧伤转向外界景象，"登台"表明诗人有意到高处去寻找那遥远的亲人，但"北望"时只见到"烟雨深"，这不仅是自然景观的描绘，也是诗人内心世界的写照。烟和雨常常象征着迷茫和悲凉，这里则强化了诗人的情感。
回身泣向寥天月 —— 最后一句，是诗人在看到那遥远而模糊的亲人所在地景象之后，转身哭泣的情形。"寥天月"指的是高悬于寂静夜空中的明月，这里既是自然之美，也是诗人孤独感和无尽思念的映照。
整首诗通过对离别情境的细腻描绘，展现了诗人深沉而复杂的情感世界，以及在面对无法跨越的距离时所产生的无力与哀愁。
- 作者介绍
-
姚月华
姚月华，唐朝时期的才女，生卒年不详。曾随父寓扬子江时，与邻舟一书生杨达诗词唱和。今所存诗六首，亦因此而作。相传她因梦月落妆台，觉而大悟，聪明过人，读书过目成诵，不久即能作文赋诗，是不可多得的才女。笔札之暇，时及丹青。花卉翎毛，世所鲜及。然聊复自娱，人不可得而见。尝为杨达画芙蓉匹鸟，约略浓淡，生态逼真。按佩文斋书画谱列入宋，无声诗史列入明，历代画史汇传从之，今依玉台画史引文列入唐。事见《琅缳记》朝代：唐
- 猜你喜欢
孔毅父以诗戎饮酒，问买田，且乞墨竹，次其韵
酒中真复有何好，孟生虽贤未闻道。
醉时万虑一埽空，醒后纷纷如宿草。
十年揩洗见真妄，石女无儿焦谷槁。
此身何异贮酒瓶，满辄予人空自倒。
武昌痛饮岂吾意，性不违人遭客恼。
君家长松十亩阴，借我一庵聊洗心。
我田方寸耕不尽，何用百顷糜千金。
枕书熟睡呼不起，好学怜君工杂拟。
且将墨竹换新诗，润色何须待东里。
谢郡人田、贺二生献花
城里田员外，城西贺秀才。
不愁家四壁，自有锦千堆。
珍重尤奇品，艰难最后开。
芳心困落日，薄艳战轻雷。
老守仍多病，壮怀先已灰。
殷勤此粲者，攀折为谁哉。
玉腕揎红袖，金樽泻白醅。
何当镊霜鬓，强插满头回。
回先生过湖州东林沈氏，饮醉，以石榴皮书其家东老庵之壁云：「西邻已富忧不足，东老虽贫乐有馀。白酒酿来因好客，黄金散尽为收书。」西蜀和仲，闻而次其韵三首。东老，沈氏之老自谓也，湖人因以名之。其子偕作诗，有可观者·其一
凄凉雨露三年后，仿佛尘埃数字馀。
至用榴皮缘底事，中书君岂不中书。
- 诗词赏析