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《送张无梦归天台·其一》全文
宋 / 查道   形式: 古风

天台峻极海滨金庭紫洞多真人

先生舍道心照邻,上有羲轩逸民

玉韫深山珠在水,圆折如虹难自晦

万乘知名欲见之,来谒西清召对

亭亭孤云无心琅琅仙骨所钦

牢让赐金兼好爵,俄辞尧阙复丘林

事载缇紬诚可贵,迹寄烟霞无累

还同麟凤皇明,暂出岩扃祥瑞

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诗文中出现的词语含义

孤云(gū yún)的意思:指孤立无援的云彩,比喻孤独无助或与众不同。

海滨(hǎi bīn)的意思:指海边或沿海地区。

好爵(hǎo jué)的意思:指品德高尚、行为端正的人。

横海(héng hǎi)的意思:横渡大海。

皇明(huáng míng)的意思:指明亮如皇帝的光芒,形容光明正大、光彩照人。

金庭(jīn tíng)的意思:指官府、官员的居所。

峻极(jùn jí)的意思:形容山势险峻或形势严峻,也可以指形势极端严峻或困难。

可贵(kě guì)的意思:有价值、珍贵

琅琅(láng láng)的意思:形容声音清脆悦耳。

牢让(láo ràng)的意思:指处于强势地位的人或者集体,对处于弱势地位的人或者集体表现出宽容、谦让的态度。

麟凤(lín fèng)的意思:麟凤是指传说中的神兽“麟”和“凤”,用来形容极为美好、稀有的事物或人才。

丘林(qiū lín)的意思:指一个人的才能出众,超过了同辈人的水平。

深山(shēn shān)的意思:指远离尘嚣、人迹罕至的山区。

所钦(suǒ qīn)的意思:指对某人或某事非常敬重和佩服。

天台(tiān tāi)的意思:指官员的职位或地位高而危险,随时可能倾覆。

亭亭(tíng tíng)的意思:形容婀娜多姿、姿态优美的样子

万乘(wàn shèng)的意思:形容辎重车马众多,规模宏大的盛况。

无心(wú xīn)的意思:没有心思或意愿去做某事

无累(wú lěi)的意思:没有任何负担或压力,轻松自在。

羲轩(xī xuān)的意思:指皇帝的车驾

西清(xī qīng)的意思:指事物清晰明了,没有任何瑕疵或纰漏。

先生(xiān shēng)的意思:先生一词可以指代男性,也可以指代受过教育、有地位的人。在古代,先生一词常常用来尊称有学问、有才干的人。

仙骨(xiān gǔ)的意思:形容人的气质高雅,举止端庄。

祥瑞(xiáng ruì)的意思:指吉祥的征兆或好兆头。

心照(xīn zhào)的意思:心照意指内心互相理解、默契,相互心领神会。

烟霞(yān xiá)的意思:指山间的烟雾和霞光,用来形容美丽的景色。

岩扃(yán jiōng)的意思:形容门户坚固,不易打开。

逸民(yì mín)的意思:指追求自由自在、不拘束的生活方式的人。

圆折(yuán shé)的意思:形容事情顺利,没有遇到什么阻碍或困难。

照邻(zhào lín)的意思:指对邻里关系要保持和睦、互相帮助。

召对(zhào duì)的意思:召对指在考试、竞赛或评比等场合中,根据规定或要求,选拔出最优秀、最合适的人或物。也可以用来形容选择合适的人或物。

真人(zhēn rén)的意思:真实的人,指真正有才能、有本事的人。

知名(zhī míng)的意思:广为人知,名声大。

自晦(zì huì)的意思:自我隐藏,不愿意展示自己的才能或优点。

注释
峻极:极高, 高耸。
横海滨:横跨海边。
金庭紫洞:神话中的仙境。
真人:道教中的仙人。
舍道:放弃世俗之道。
羲轩:古代贤君,这里指隐士。
逸民:超脱尘世的人。
圆折:比喻智慧的光芒。
万乘:大国君主。
召对:召见并交谈。
琅琅:形容声音响亮。
岩扃:山岩中的隐居处。
祥瑞:吉祥的征兆。
翻译
天台山高耸海边,金庭紫洞住着许多仙人。
先生放弃世俗之道,以心灵光照身边人,那里有羲和轩,隐居着超脱尘世的人。
珍宝般的玉藏深山,明珠般的智慧在水中闪烁,像彩虹般难以隐藏。
权贵们闻名想见他,纷纷来到西清宫请求相见。
孤云独自飘荡,仙人的风骨令人敬仰。
他推辞了丰厚的赏赐和高位,很快离开了朝廷,回归山林。
他的事迹写在丝绸上,珍贵无比,足迹却留在了云雾缭绕的地方,更加无拘无束。
如同麒麟凤凰遇到明主,他暂时离开隐居之地,带来吉祥的征兆。
鉴赏

这首诗描绘了天台山的壮丽景色和张无梦这位高人隐士的形象。首句“天台峻极横海滨”展现了天台山的雄伟地理位置,紧接的“金庭紫洞多真人”则暗示了神仙居住的神秘氛围。诗人称赞张无梦放弃世俗追求,以至高之心与邻居共修,"先生舍道心照邻",并提到他像上古的羲轩那样,是不问世事的隐逸之士。

“玉韫深山珠在水,圆折如虹难自晦”运用比喻,形容张无梦的才华如同深藏的美玉或水中明珠,光芒内敛却难以掩盖。皇帝对他的赞赏和频繁召见,显示出他的声名显赫,“万乘知名欲见之,来谒西清频召对”。

然而,张无梦淡泊名利,他婉拒了高位厚禄,选择回归自然,“俄辞尧阙复丘林”。他的事迹虽然被记载,但更向往的是自由自在的生活,“事载缇紬诚可贵,迹寄烟霞愈无累”。最后,诗人祝愿张无梦如同麒麟凤凰遇到明主,他的出世是吉祥的象征,“还同麟凤遇皇明,暂出岩扃作祥瑞”。

整体来看,这首诗赞美了张无梦的高尚品格和超凡脱俗的生活态度,同时也表达了诗人对隐逸生活的向往和对友人的深深敬意。

作者介绍
查道

查道
朝代:宋

查道(955—1018)宋代大臣,著名孝子。字湛然,歙州休宁(今属安徽)人,查元方子。幼沉静不群,罕言笑,喜亲笔砚,以词学称。端拱初(988)举进士高第。起家馆陶尉。寇准荐其才,授著作佐郎。大中符祥元年(1008)直史馆。迁刑部员外郎,预修册府元龟。三年,进秩兵部,为龙阁待制。道秉性纯厚,有犯不校,所至务宽恕,以是颇少治绩。道著有文集二十卷,《宋史本传》传于世。
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