《送人宰德清》全文
- 拼音版原文全文
送 人 宰 德 清 唐 /杜 荀 鹤 乱 世 人 多 事 ，耕 桑 或 失 时 。不 闻 宽 赋 敛 ，因 此 转 流 离 。天 意 未 如 是 ，君 心 无 自 欺 。能 依 四 十 字 ，可 立 德 清 碑 。
- 诗文中出现的词语含义
-
多事（duō shì）的意思：指多事、多事情、多事体，形容人多事、事务繁多。
赋敛（fù liǎn）的意思：指以不正当的手段，通过勒索、敲诈等手段获取财物。
耕桑（gēng sāng）的意思：指农民耕种田地和养蚕的劳动。
立德（lì dé）的意思：立志修养品德，培养高尚的道德品质。
流离（liú lí）的意思：形容人在外地漂泊流离，没有固定的居所或归宿。
乱世（luàn shì）的意思：指社会动荡、混乱的时期。
如是（rú shì）的意思：如此；正是这样。
世人（shì rén）的意思：指世界上的人；所有的人。
失时（shī shí）的意思：指错过或浪费了适宜的时机。
十字（shí zì）的意思：指交叉的两条直线或道路，也可指交叉的形状。
天意（tiān yì）的意思：指天命所归，事物的发展与结果由天决定，人力无法左右。
未如（wèi rú）的意思：不如，不及
因此（yīn cǐ）的意思：因此表示根据前面所述的原因或情况，所以得出的结论或结果。
转流（zhuǎn liú）的意思：指改变流动的方向或转变流动的方式。
自欺（zì qī）的意思：欺骗自己，自我欺骗
- 翻译
- 在乱世之中，人们忙于生计，农耕和纺织可能会错过时节。
没有听到减轻赋税的消息，因此许多人被迫流离失所。
上天的意愿并非如此，执政者不应自我欺骗。
只要遵循这四十字的教诲，就能树立起清廉的美德之碑。
- 注释
- 乱世：战乱频繁的时代。
耕桑：农业和手工业。
失时：错过适宜的季节。
宽赋敛：减轻赋税。
转流离：流离失所。
天意：天道或命运。
君心：统治者的内心。
自欺：欺骗自己。
四十字：简短的训诫或原则。
德清碑：象征清廉品德的纪念碑。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人杜荀鹤所作，名为《送人宰德清》。诗中通过描绘乱世之中的农事和赋税的混乱，表达了对理想政治状态的向往与现实差距的感慨。
“乱世人多事，耕桑或失时。”这两句开篇便点明了时代的动荡不安，使得人们在忙碌中常常错过农时，反映出社会生产生活的混乱状态。
“不闻宽赋敛，因此转流离。”这里诗人表达了对理想政治的一种期望，即希望国家能够实行宽和的赋税政策，而非苛捐杂税，使得民众不得不背井离乡，四处流离失所。
“天意未如是，君心无自欺。”诗人通过这两句表达了对上天意愿与君主内心真诚的期望和信仰，希望君主能够洞察事理，不被假象蒙蔽。
最后，“能依四十字，可立德清碑。”则是诗人提出了一个设想：如果能遵循这四十个字的教诲，就能树立起一座德行纯洁的标志性碑文，彰显出理想中的政治美德。
总体而言，这首诗通过对现实与理想之间差距的反思，表达了诗人对于秩序、公正和理想政治状态的深切向往。
- 作者介绍
-
杜荀鹤
杜荀鹤（约846—约906），字彦之，自号九华山人。汉族，池州石埭（今安徽省石台县）人。他出身寒微，中年始中进士，仍未授官，乃返乡闲居。曾以诗颂朱温，后朱温取唐建梁，任以翰林学士，知制诰，故入《梁书》（按应作《五代史记》；《梁书》主要记述了南朝萧齐末年的政治和萧梁皇朝（502—557年）五十余年的史事。）。朝代：唐 字：彦之 号：九华山人 籍贯：池州石埭（今安徽石台） 生辰：846～904
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