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《庐山谣》全文
明 / 彭孙贻   形式: 古风

十年庐山,梦落云深处

今日匡庐行役催人去。

庐山迢遥千万重,向空乱插青芙蓉

石梁下饮三彩虹倒挂飞泉白龙

须臾返照交紫翠,金碧炫耀香垆封。

我来寻慧远,虎溪晚钟

十八高贤谁复在,白莲花落无人踪

山僧送客客未别,寒月早挂西林松。

吾闻天地高顶,上有御笔尘容

彭湖二孤浴日月匡君五老随短筇。

欲上庐山巅结茅紫霄住。

浮云不我留,又向湓城渡。

回首烟霞九叠中,山霭苍苍石潭树。

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诗文中出现的词语含义

白龙(bái lóng)的意思:指纯洁无暇、高尚无私的人或事物。

白莲(bái lián)的意思:指伪善、虚伪的人。

彩虹(cǎi hóng)的意思:彩虹是指太阳照射在雨后的水珠上,形成一条由红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七种颜色组成的弧形光带。在成语中,彩虹常常用来比喻美好、多姿多彩的事物。

苍苍(cāng cāng)的意思:苍翠茂盛、郁郁葱葱的样子

尘容(chén róng)的意思:指尘土弄脏了容貌,形容面容憔悴、不堪的样子。

倒挂(dào guà)的意思:指事物颠倒或逆转,与正常情况相反。

返照(fǎn zhào)的意思:指月亮反射在水中的景象,比喻事物的形象或声誉在别人那里反射回来。

飞泉(fēi quán)的意思:形容水流奔涌迅猛。

浮云(fú yún)的意思:比喻虚幻、不真实的事物或情感。

芙蓉(fú róng)的意思:形容女子美丽貌美。

高贤(gāo xián)的意思:指品德高尚、才德出众的人。

高顶(gāo dǐng)的意思:高耸的顶部

虎溪(hǔ xī)的意思:指勇猛的虎。比喻人勇猛有力,气概威武。

回首(huí shǒu)的意思:回顾、回忆过去的事情。

结茅(jié máo)的意思:指结交朋友,结成亲密的关系。

金碧(jīn bì)的意思:形容景色美丽壮观,光彩照人。

今日(jīn rì)的意思:今天;现在

匡庐(kuāng lú)的意思:指修补破旧的房屋,比喻修理、整顿或改进事物。

匡君(kuāng jūn)的意思:匡扶君主,拯救国家。

莲花(lián huā)的意思:比喻人的品质高尚,如莲花一般纯洁无瑕。

庐山(lú shān)的意思:比喻事物的高度或者重要性。

千万(qiān wàn)的意思:表示强调或劝告,要注意或务必做某事。

人踪(rén zōng)的意思:人的踪迹或足迹

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

山僧(shān sēng)的意思:指隐居山林的僧人,比喻远离尘嚣,修身养性的人。

山巅(shān diān)的意思:山顶,山的最高处。

深处(shēn chù)的意思:指深远的地方或内心深处。

石潭(shí tán)的意思:指人的心境如同平静的石潭一般,没有波澜,不受外界影响。

十年(shí nián)的意思:指时间长久,表示时间的长短。

送客(sòng kè)的意思:指送别客人离开。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

迢遥(tiáo yáo)的意思:形容距离遥远,难以到达。

晚钟(wǎn zhōng)的意思:指临近傍晚时分敲响的钟声,也比喻事情即将结束或即将发生的征兆。

五老(wǔ lǎo)的意思:指五位年长的长者,也可指五个有经验的人。

无人(wú rén)的意思:没有人,没有人照料或管理的状态

西林(xī lín)的意思:指某个领域或行业中的最高权威、最高水平的人或事物。

行役(xíng yì)的意思:指行军作战、征战沙场。

须臾(xū yú)的意思:极短的时间;片刻

炫耀(xuàn yào)的意思:以夸张或炫目的方式展示自己的优点或成就。

烟霞(yān xiá)的意思:指山间的烟雾和霞光,用来形容美丽的景色。

御笔(yù bǐ)的意思:指皇帝或高官写下的笔迹,也泛指高人的书法作品。

浴日(yù rì)的意思:指阳光普照的日子,比喻国家繁荣昌盛、人民安康富裕的景象。

紫霄(zǐ xiāo)的意思:指紫色的天空,也用来形容高远、广阔的天空。

莲花落(lián huā lào)的意思:比喻高尚品德或者良好境界的人,即使处于困境或逆境,也能保持自己的风度和优雅。

鉴赏

这首《庐山谣》由明代末期至清代初期的诗人彭孙贻所作,描绘了庐山壮丽的自然景观和浓厚的历史人文气息。

诗的开头“十年望庐山,梦落云深处”,以十年之久的期待与梦境中的庐山相遇,营造出一种向往与神秘交织的氛围。接着“今日到匡庐,行役催人去”则表达了诗人终于亲临庐山的喜悦与现实的紧迫感。

接下来的几句“庐山迢遥千万重,向空乱插青芙蓉。石梁下饮三彩虹,倒挂飞泉双白龙”,通过夸张的手法,生动描绘了庐山的雄伟与奇丽,尤其是那“乱插青芙蓉”的比喻,将山峰比作插在空中的芙蓉花,形象地展现了山势的峻峭与美丽。

“须臾返照交紫翠,金碧炫耀香垆封”则描绘了夕阳映照下的庐山,色彩斑斓,金碧辉煌,仿佛整个山峰都被金色的光芒所覆盖,充满了神秘与庄严的气息。

“我来寻慧远,虎溪已晚钟”一句,借用了古代高僧慧远的故事,表达了诗人对庐山历史文化的敬仰与追寻。接下来的“十八高贤谁复在,白莲花落无人踪”则抒发了对庐山历史人物的怀念与感慨,暗示着时间的流逝与历史的变迁。

“山僧送客客未别,寒月早挂西林松”描绘了山僧送别客人的场景,寒月挂在松枝之上,增添了诗的意境与情感深度。

最后,“吾闻天地最高顶,上有御笔开尘容。彭湖二孤浴日月,匡君五老随短筇”几句,进一步赞美了庐山的崇高地位与自然之美,同时提到了庐山周边的地理特征,如彭湖的日月沐浴与匡君五老的伴随。

整首诗不仅描绘了庐山的自然景观,还融入了历史人文的元素,表达了诗人对庐山的深厚感情与对自然美的赞叹。语言流畅,意象丰富,情感真挚,是一首富有感染力的山水诗。

作者介绍
彭孙贻

彭孙贻
朝代:明   字:仲谋/羿仁   号:茗斋   籍贯:浙江海盐武原镇(今浙江海盐市)人   生辰:1615~1673年

彭孙贻(1615~1673年),字仲谋,一字羿仁,号茗斋,自称管葛山人,浙江海盐武原镇(今浙江海盐市)人。明末清初学者,彭孙遹从兄,南明隆武朝太常寺卿彭观民之子。 
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