安心（ān xīn）的意思：心情平静、放心、不担心。

安身（ānshēn）的意思：安定自己的生活、立足于某个地方。

本来（běn lái）的意思：原本，本身应该如此

彼岸（bǐ àn）的意思：指对岸、对方、对立的一方，也可以指过去或未来的某个时刻或地点。

边畔（biān pàn）的意思：指靠近边缘的地方或位置。

常存（cháng cún）的意思：永远存在；长久保持

打破（dǎ pò）的意思：破坏、摧毁、结束

法性（fǎ xìng）的意思：指人的品行、行为符合道德法则，遵守法纪。

法体（fǎ tǐ）的意思：指法令或制度的形式和内容。

何时（hé shí）的意思：何时表示询问时间，问什么时候。

回换（huí huàn）的意思：彼此互相交换

机关（jī guān）的意思：指精密的设计和巧妙的安排，也指用来处理事务或解决难题的智谋和手段。

茫茫（máng máng）的意思：形容无边无际，没有边界或方向，迷茫无助的状态。

木人（mù rén）的意思：形容人没有血肉、没有生气，像木头一样僵硬、不灵活。

取舍（qǔ shě）的意思：在做决策时，根据情况选择接受或放弃某些事物。

热病（rè bìng）的意思：指人因为追求某种事物而兴奋、热衷，甚至失去理智。

摄意（shè yì）的意思：摄取他人的意见或建议，使自己受益。

无智（wú zhì）的意思：没有智慧、缺乏聪明才智

无有（wú yǒu）的意思：没有任何的，一无所有

修道（xiū dào）的意思：修行佛教、道教或其他宗教的方法和方式，追求精神境界的提升。

欲似（yù sì）的意思：希望像某种情况或状态一样。

智人（zhì rén）的意思：指聪明、有智慧的人。

坐禅（zuò chán）的意思：指修行佛法时，打坐静思，专心默念佛号。

到彼岸（dào bǐ àn）的意思：指到达对岸，比喻克服困难，达到目标。

这首诗《回波乐（其七）》由唐代诗人王梵志所作，通过深邃的哲理思考，探讨了人生、修行与觉悟的奥义。

首先，诗中提到“法性本来常存”，强调了宇宙万物的本质是永恒不变的，暗示着存在一种超越个体生命之上的真理或法则。接着，“茫茫无有边畔”描绘了这种真理的广阔无垠，无法以有限的思维完全理解。

“安身取舍之中，被他二境回换”则指出在日常生活中，人们往往在选择与放弃之间徘徊，受到外界环境的影响而不断变换立场。这反映了人生的复杂性和不确定性。

“敛念定想坐禅，摄意安心觉观”表达了通过冥想和内省来寻求心灵的平静与智慧，认为这是达到内心和谐与觉醒的重要途径。这里强调了精神修炼对于个人成长的重要性。

“木人机关修道，何时可到彼岸？”借用木偶与机关的比喻，形象地说明了修行之路的艰难与漫长，暗示只有坚持不懈，才能最终达到心灵的彼岸，实现精神上的解脱与超越。

“忽悟诸法体空，欲似热病得汗”描述了突然领悟到一切事物的本质都是空无一物时的豁然开朗，如同疾病痊愈后得到的轻松。这表明真正的智慧和解脱来自于对世间现象本质的深刻洞察。

最后，“无智人前莫说，打破君头万段”告诫那些尚未真正领悟的人来说，不要轻易谈论高深的真理，因为这可能会引起误解甚至冲突。同时，也暗示了真正的智慧和真理是难以言传的，需要通过个人的体验和实践来获得。

整体而言，这首诗通过对人生、修行与觉悟的深刻反思，展现了王梵志对于宇宙真理和人生意义的独到见解，以及对个体精神成长的深切关怀。