不来（bù lái）的意思：不来表示不到、不来参加或不来实现某种行动或结果。

脚下（jiǎo xià）的意思：指在脚下，表示一种位置关系。

枯木（kū mù）的意思：指干瘪、干枯的树木，比喻衰老或者失去生机。

苦心（kǔ xīn）的意思：用心艰苦，努力费心。

芒草（máng cǎo）的意思：比喻人才济济，各显其能。

神清（shén qīng）的意思：形容头脑清醒，思维敏捷，精神焕发。

问取（wèn qǔ）的意思：通过询问来获取信息或知识。

真身（zhēn shēn）的意思：真实的身份或本体。

这首诗《可道人影赞》由明代诗人袁宏道所作，通过生动的比喻和形象的描绘，展现了对一位高僧的深刻理解和敬仰之情。

首句“生既将不来，灭岂将得去”以生死轮回的哲理开篇，暗示了生命的无常与不可捉摸，引出对超脱生死、追求精神境界的高僧形象的赞美。接下来，“欲识师真身，问取阶前树”则巧妙地运用了“问树”的隐喻，意在表达要理解高僧的真实存在和精神内涵，需要从其日常生活的点滴中寻找答案，如同观察一棵树，才能领略其生长的智慧和生命力。

“手中枯木枝，脚下芒草屦”两句，通过具体的事物——枯木枝和芒草屦，形象地描绘了高僧简朴的生活方式和不拘形式的精神追求。枯木枝象征着高僧历经岁月磨砺而不改其志的坚韧，芒草屦则体现了其对物质的淡泊和对自然的亲近。

“面皱而神清，是师苦心处”最后两句是对高僧外在与内在的深刻刻画。面皱代表岁月的痕迹，神清则表明内心的清明与宁静。这不仅赞美了高僧面对岁月沧桑仍能保持心灵的纯净与平和，更揭示了其修行过程中的艰苦与坚持。通过这一形象的描绘，诗人表达了对高僧精神境界的高度敬佩和对其生活态度的深深共鸣。

整体而言，《可道人影赞》以简洁而富有深意的语言，展现了对高僧独特人格魅力的赞美，以及对生命意义和精神追求的深刻思考。