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《追答王学士庐山篇见赠之作》全文
明 / 屈大均   形式: 古风

我昔庐山瀑布,香炉峰上披烟雾

白云无事早知还,欲共渊明高步

渊明醉石溪边,九叠屏风三叠泉。

酒正怜重九日,闻钟忽悟远公禅。

吾心皎皎秋月照映寒潭无可说

何妨变化浮云,自有光辉积雪

沙门束教高士,吾今况尚为人子

养母耕十亩田求人欲著三朝史。

简君旧赠庐山篇,庐山回首潺湲

遗民此日成通隐,啸傲王侯偶然

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诗文中出现的词语含义

白云(bái yún)的意思:指白色的云彩,比喻轻松、自由自在的心情。

变化(biàn huà)的意思:形容事物变化多端,多种多样。

潺湲(chán yuán)的意思:形容水流声或声音轻柔、细腻。

浮云(fú yún)的意思:比喻虚幻、不真实的事物或情感。

高士(gāo shì)的意思:指具有高尚品德、高深学问的人。

高步(gāo bù)的意思:以高的步子行走,形容行走的姿势高傲自信,也可比喻行事高傲自负。

光辉(guāng huī)的意思:光明耀眼的辉煌。

何妨(hé fáng)的意思:没有必要担心或阻止,表示无妨。

回首(huí shǒu)的意思:回顾、回忆过去的事情。

积雪(jī xuě)的意思:指积聚的雪,比喻长时间积累的事物。

皎皎(jiǎo jiǎo)的意思:形容光亮明亮。

酒正(jiǔ zhèng)的意思:酒劲正好,表示酒劲适中,喝得正合适。

九日(jiǔ rì)的意思:指时间短暂,形容事物转瞬即逝。

可说(kě shuō)的意思:可以说出来的话语或事情。

炉峰(lú fēng)的意思:形容山峰高耸入云,如同炉火般燃烧的景象。也用于比喻气势雄伟、威严壮观的场面。

庐山(lú shān)的意思:比喻事物的高度或者重要性。

偶然(ǒu rán)的意思:偶然指的是不经意间发生的、不可预测的事情。

屏风(píng fēng)的意思:比喻挡住或隔绝外界事物的东西。

瀑布(pù bù)的意思:指水从高处直接落下的景象。

秋月(qiū yuè)的意思:指秋天的月亮,也用来比喻美好的事物或景象。

求人(qiú rén)的意思:指寻求他人的帮助或援助。

人子(rén zǐ)的意思:指儿子,也可用来形容人们的后代。

人欲(rén yù)的意思:指人们的欲望非常强烈,不受控制,蔓延四方。

三叠(sān dié)的意思:形容事物层层叠叠、重叠在一起。

三朝(sān cháo)的意思:指皇帝在位的三个朝代,也可比喻一个人担任某一职位的时间长久。

沙门(shā mén)的意思:沙门指的是佛教中的僧侣,也可泛指修行者或学者。

束教(shù jiào)的意思:束教是指教育对学生进行严格约束和管理的意思。

王侯(wáng hóu)的意思:指王公贵族,也用来形容权势显赫的人。

为人(wéi rén)的意思:指一个人的为人处世、品行和为人民服务的态度和方式。

无事(wú shì)的意思:没有事情发生,平静无事

无可(wú kě)的意思:表示无法找到解决问题的办法或无法改变现状的无奈之情。

溪边(xī biān)的意思:指溪水旁边,形容环境清幽、宜人。

香炉(xiāng lú)的意思:比喻有才华的人或有价值的事物在不被重视的环境中。

啸傲(xiào ào)的意思:形容人或事物自豪自信、傲视群雄。

烟雾(yān wù)的意思:指事物表面的迷惑或虚幻现象。

养母(yǎng mǔ)的意思:指抚养自己成长起来的母亲。

饮酒(yǐn jiǔ)的意思:指喝酒,可以泛指饮酒的行为。

渊明(yuān míng)的意思:渊博明智,学识深广。

远公(yuǎn gōng)的意思:指离家远行的人。

早知(zǎo zhī)的意思:如果事先知道,就能避免麻烦或损失。

照映(zhào yìng)的意思:指光线照射反射出来的影像。

重九(chóng jiǔ)的意思:指重阳节。

醉石(zuì shí)的意思:形容酒醉后眩晕的感觉。

香炉峰(xiāng lú fēng)的意思:比喻人的才华出众,超群出类。

耕十亩田(gēng shí mǔ tián)的意思:指努力工作,辛勤耕耘。

渊明醉石(yuān míng zuì shí)的意思:指人的品德高尚,道德行为光明磊落,像宝石一样闪耀。

鉴赏

这首诗由明代诗人屈大均所作,名为《追答王学士庐山篇见赠之作》。诗中描绘了诗人对庐山瀑布的向往与追寻,以及在庐山所见所感的深刻体验。

首句“我昔庐山寻瀑布”,诗人回忆起自己曾经前往庐山探寻瀑布的情景,表达了对自然美景的热爱与追求。接着,“香炉峰上披烟雾”描绘了庐山的神秘与壮观,仿佛置身于仙境之中。“白云无事早知还,欲共渊明奋高步”则表达了诗人想要追随陶渊明的脚步,追求自由与高雅的生活态度。

接下来的几句“渊明醉石横溪边,九叠屏风三叠泉。饮酒正怜重九日,闻钟忽悟远公禅”展现了诗人对陶渊明生活的向往和对佛教智慧的领悟。陶渊明在庐山溪边饮酒赏景,诗人仿佛也感受到了那份宁静与超脱。而听到寺庙的钟声,诗人顿悟到了佛教的真谛。

“吾心皎皎如秋月,照映寒潭无可说”表达了诗人内心的纯净与澄明,如同秋夜的明月,照亮了深邃的寒潭,却难以言表其美妙。“何妨变化若浮云,自有光辉含积雪”则是诗人对自我变化与成长的思考,即使像浮云般变化不定,内心依然拥有如积雪般永恒的光辉。

最后,“沙门束教非高士,吾今况尚为人子。养母宜耕十亩田,求人欲著三朝史”体现了诗人对传统道德与责任的坚守。他意识到作为人子,应当孝顺父母,通过辛勤劳动来供养母亲;同时,他也渴望通过自己的努力,为后世留下有价值的历史记载。

“简君旧赠庐山篇,庐山回首泪潺湲。遗民此日成通隐,啸傲王侯亦偶然”表达了诗人对过去赠诗的怀念,以及对庐山美景的深深眷恋。尽管时间流逝,但庐山的景色依旧令人心驰神往。诗人以遗民自比,表示即使身处纷扰之中,也能保持内心的平静与独立,不为外界所动。

整首诗情感丰富,既有对自然美景的赞美,也有对个人修养与社会责任的思考,展现了诗人深厚的情感世界和独特的审美视角。

作者介绍
屈大均

屈大均
朝代:明   字:翁山、介子   号:莱圃   籍贯:广东番禺   生辰:1630—1696

屈大均(1630—1696),初名邵龙,又名邵隆,号非池,字骚余,又字翁山、介子,号菜圃,汉族,广东番禺人。明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
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