不由（bù yóu）的意思：不由表示无法抵挡、无法控制，不由自主的意思。

不得（bù dé）的意思：不能，禁止，不允许

除却（chú què）的意思：除去，排除

疮疣（chuāng yóu）的意思：形容恶劣的事物或人

大理（dà lǐ）的意思：指言辞高妙，文辞华丽，堂皇富丽。

大道（dà dào）的意思：指道路、道义、规律等广泛而深远的事物。

得似（de sì）的意思：像是、仿佛

得理（de lǐ）的意思：指事情、情况或论点正确合理，符合道理。

发心（fā xīn）的意思：指产生决心、下定决心。

返观（fǎn guān）的意思：回过头来审视自己的行为或思想。

返本（fǎn běn）的意思：返本意为回到最初的本质或原点，指回归本初的状态或原始的状态。

凡愚（fán yú）的意思：指一切愚昧无知的人

风流（fēng liú）的意思：指人的品貌、言谈举止等方面优雅、有魅力。

功夫（gōng fū）的意思：指某种技能、技巧或特长，通常需要长时间的练习和努力才能掌握。

回光（huí guāng）的意思：回光指事物逆转，从逆境中恢复生机，重新焕发活力。

贱卖（jiàn mài）的意思：以低价出售或出价过低

解脱（jiě tuō）的意思：摆脱困扰或束缚，获得自由或解脱。

解会（jiě huì）的意思：解散会议，结束会议。

随方（suí fāng）的意思：根据环境和情况随机应变，灵活适应。

推求（tuī qiú）的意思：通过推理和推断来得出结论。

五欲（wǔ yù）的意思：指人们追求的五种欲望，即色欲、财欲、名欲、食欲和睡欲。

无忧（wú yōu）的意思：没有忧虑，无所担心

昔时（xī shí）的意思：昔时指过去的时候，表示与现在相对比的过去时光。

相扶（xiāng fú）的意思：相互扶持，互相支持。

逍遥（xiāo yáo）的意思：形容自由自在、无拘无束、无所羁绊。

行权（xíng quán）的意思：指行使权力或权益。

言行（yán xíng）的意思：指说话和行动，表示言语和行为的一致性。

要须（yào xū）的意思：必须；一定要

用功（yòng gōng）的意思：勤奋努力学习，努力工作。

由行（yóu xíng）的意思：根据行动或行为来决定结果。

圆通（yuán tōng）的意思：指人的思想开明，能够包容各种意见和观点，处事圆融、灵活，不偏激、不偏执。

知解（zhī jiě）的意思：指对某个问题或事物有深刻的了解和理解。

自在（zì zài）的意思：自由、不受束缚、无拘无束

自见（zì xiàn）的意思：自己看得见。形容事物显而易见，不需要别人多加说明。

罪过（zuì guò）的意思：指犯下的过错或错误行为，常用来表示对某人或某事的歉意或忏悔之意。

卖风流（mài fēng liú）的意思：指以卖弄风骚、显摆风流为目的行为。

逍遥自在（xiāo yáo zì zài）的意思：形容人生活自由自在，无拘无束，无所牵挂。

这首诗《大乘赞十首（其五）》由南北朝时期的宝志所作，以深邃的哲理和生动的语言，探讨了修行与悟道的真谛。

首先，诗人指出“大道不由行得”，意即真正的道理并非通过表面的行为所能获得，而是需要深入内心，理解其本质。接着，“说行权为凡愚”则强调了仅依赖外在行为而忽视内在理解的浅薄性。

“得理返观于行，始知枉用功夫”表明了正确的理解与实践之间的关系，只有在理解道理后审视行为，才能发现过去的努力可能徒劳无功。这反映了对修行过程的深刻反思。

“未悟圆通大理，要须言行相扶”提出悟道的过程需要理论与实践的相互支撑，不能偏废任何一方。这强调了理论指导实践，实践验证理论的重要性。

“不得执他知解，回光返本全无”告诫人们不应固守他人的见解，而应回归本心，寻找自己的真理。这体现了独立思考和自我探索的精神。

“有谁解会此说，教君向己推求”鼓励读者自己去理解和实践这些道理，而不是被动接受。这强调了个人体验和内省的重要性。

“自见昔时罪过，除却五欲疮疣”意味着通过修行可以认识到过去的错误，并摆脱欲望的束缚，达到心灵的净化。

“解脱逍遥自在，随方贱卖风流”表达了通过修行获得的自由与快乐，以及对生活的积极态度。

最后，“谁是发心买者，亦得似我无忧”则以比喻的方式，鼓励人们主动追求内心的平静与满足，如同购买了内心的解脱，从此不再忧虑。

整体而言，这首诗以简洁明快的语言，深入浅出地阐述了佛教修行中的重要理念，强调了悟道、实践、自我探索和内心解脱的重要性，是对修行者的一次精神上的引导和激励。