《挽一臂和尚·其一》全文
- 诗文中出现的词语含义
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白云（bái yún）的意思：指白色的云彩，比喻轻松、自由自在的心情。
不见（bú jiàn）的意思：不再见到，失去联系
传灯（chuán dēng）的意思：传授知识或技能
何处（hé chǔ）的意思：指不确定的地方或未知的位置。
谩说（màn shuō）的意思：胡乱地说话，没有根据地妄加评论或诋毁他人。
南能（nán néng）的意思：指人的能力或才智非常出色。
裴回（péi huí）的意思：形容道路曲折、曲折回旋。
三番（sān fān）的意思：多次、多番
山顶（shān dǐng）的意思：指最高处或最高地位。
上乘（shàng chéng）的意思：指事物的品质或水平达到了最好的程度。
舍利（shè lì）的意思：指佛教中的舍利子，也泛指宝贵的东西。
双树（shuāng shù）的意思：指两棵相邻的树木，比喻亲密无间的朋友关系。
云层（yún céng）的意思：指云彩堆积的层层叠叠，形容云朵密布的景象。
重来（chóng lái）的意思：重新开始，重新尝试
最上乘（zuì shàng chéng）的意思：指最高级别、最优秀的品质或境界。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅山中寺院的寂寥景象，表达了对逝去和尚的怀念与感慨。首句“山顶白云层”以自然景观起笔，营造出一种超脱尘世的氛围，暗示了和尚生活的环境与心境。接着“重来不见僧”，点明了主题——和尚已不在人世，增添了诗的哀愁之情。
“人多收舍利，谁与续传灯。”这两句通过对比，揭示了佛法传承的艰难。在和尚去世后，人们可能更关注于收集遗物（舍利），而忽略了佛法的继续传播。这不仅反映了世俗对宗教精神的浅薄理解，也暗含了对佛法传承断绝的忧虑。
“谩说三番咒，徒闻最上乘。”进一步表达了对和尚智慧与修为的敬仰，同时也流露出对佛法难以被真正理解和实践的无奈。三番咒语的“谩说”和“最上乘”的“徒闻”，形成鲜明对比，凸显了现实与理想之间的差距。
最后，“裴回双树下，何处觅南能？”以疑问结束，将读者的思绪引向对和尚的追忆与寻找。南能是唐代著名的禅师，此处借指高深的佛法或和尚的精神遗产。诗人徘徊于寺院的双树之下，却无法找到指引佛法传承的路径，表达了对逝去和尚的深切怀念以及对佛法传承未来的深深忧虑。
整体而言，这首诗通过细腻的描写和深刻的思考，展现了对逝去和尚的哀思与对佛法传承的忧虑，体现了诗人对佛教文化的深刻理解与情感寄托。
- 作者介绍
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和仲巽荆州大雪
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《和仲巽荆州大雪》【宋·郑獬】黑云扑下一天雪，开帘正见花飘飖。渌樽覆案不能饮，缅怀白发同心交。拈毫窜纸聊自戏，不觉大语惊连鳌。呼儿誊本寄之去，岂敢有意夸雄豪。谚称抛砖引鸣玉，遂蒙老手来相嘲。且言本出将家子，惯看飞云连沙起。常骑快马臂苍鹰，走屠赤豹裂青兕。燕山崛岉郁天起，玉关石壁俱天垒。昔缨汉冠为汉民，今埋胡沙作胡鬼。欲携熊虎十万师，独以一帚扫群蚁。左钤休屠批谷蠡，直出龙沙五千里。呜呼君言岂不伟，单于闻之须怖死。莫羞茜袖双鬓华，盘屈肺肝生叹嗟。君不见东海老翁含两齿，投竿起载文壬车。又不见荆州长史年七十，手提九鼎还唐家。穷通变化不可测，蟠蛟宁久藏泥沙。况君著意经营久，奇策峥嵘烂星斗。殿前即日拜将军，缚取单于不引手。我实读书枉用心，伊皋功名竟何有。待君金甲破敌归，且作长歌倾贺酒。
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