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《论语绝句·其八十一》全文
宋 / 张九成   形式: 古风  押[青]韵

仁体从来不可名,方圆随处便成形

要之自在初非力,以力为之恐失经。

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诗文中出现的词语含义

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

成形(chéng xíng)的意思:指事物逐渐形成或发展成某种状态或形态。

从来(cóng lái)的意思:表示事物的常态、习惯或一贯的状态。

方圆(fāng yuán)的意思:指范围、界限之内。

仁体(rén tǐ)的意思:形容人的品德高尚、仁爱之心深厚。

随处(suí chù)的意思:到处都有,无处不在

要之(yào zhī)的意思:表示要求、需要或取得某种结果。

自在(zì zài)的意思:自由、不受束缚、无拘无束

注释
仁体:指仁德的实质或表现形式。
从来:自古以来,始终。
不可名:无法用言语表达。
方圆:这里比喻各种情况和环境。
便成形:自然而然地形成适应的状态。
要之:总的来说。
自在:自然存在,无需外力。
初非力:本来就不需要强力。
恐失经:担心会失去原有的准则或规律。
翻译
仁的本质向来无法用言语形容,它在任何环境中都能展现出适宜的形式。
关键在于,仁的本质自始至终都无需强力去塑造,过分用力反而可能偏离了它的本真规律。
鉴赏

这首诗是宋代文学家张九成的作品,名为《论语绝句》。从诗的内容来看,张九成在探讨儒家的仁德理念,并通过对自然形态的观察来阐释这个抽象概念。

“仁体从来不可名”,表明仁德是一个无形、无法用语言直接定义的精神实质,它超越了具体的名称和界定。“方圆随处便成形”,则描绘了仁德在现实生活中的体现,正如自然界中方形与圆形可以随处发现一样,仁德也能在人与人的交往中自然而然地展现出来。

“要之自在初非力”,强调了仁德不是通过外力的压迫或强制得来的,它来源于内心的自发和本性。“以力为之恐失经”,警示我们如果用强制的手段去实践仁德,反而可能会背离其真谛,丧失其本来的精神。

总体来看,这首诗通过对自然界的借鉴,阐述了儒家关于仁德的理论,强调仁德是内心自发、无需外力强制的美德。

作者介绍

张九成
朝代:宋

(1092—1159)杭州钱塘人,字子韶,号横浦居士,又号无垢居士。少游京师,从学于杨时。高宗绍兴二年进士第一。历著作郎及礼部、刑部侍郎等职。因与秦桧不和,被谪南安军十四年。桧死,起知温州。研思经学,多有训解。卒谥文忠。有《横浦集》、《孟子传》。 
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