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《百一诗》全文
明 / 黄圣年   形式: 四言诗

君子远嫌,于人不知。贞女自誉,适授之疑。

大明当天重昏自败。白昼秉彗,乃自生怪。

尧舜举直,不烦其术。岂诸谗顽,而能一一

岂其剸割,必俟太阿。美言玮节,其伪孔多

登车执辔坐致千里。与骥同奔,何时而已

民讟其上,吏雠其主。可以取庸子将證父。

人亦有言,以方试病。无损其方,祇速其命。

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诗文中出现的词语含义

白昼(bái zhòu)的意思:白天、日间

不烦(bù fán)的意思:不烦意指心境宁静,不受外界干扰,不被困扰烦恼。

大明(dà míng)的意思:指光明、公开、显露之意。

当天(dàng tiān)的意思:指同一天内,表示事情发生或处理的当下。

而已(ér yǐ)的意思:表示某事物或某情况只是如此,没有其他更多的含义或价值。

何时(hé shí)的意思:何时表示询问时间,问什么时候。

君子(jūn zǐ)的意思:君子指的是有德行和高尚品质的人,通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

可以(kě yǐ)的意思:表示事物具有某种能力或条件,可以实现某种行为或达到某种目的。

孔多(kǒng duō)的意思:指人的思想、见解多而杂乱。

美言(měi yán)的意思:指美好的言辞,指能够用优美动听的言辞表达出来的赞美或称赞之词。

明当(míng dāng)的意思:明确、清楚。

岂其(qǐ qí)的意思:表示对事物的怀疑、反问或否定,强调事情不会如此简单或轻易。

千里(qiān lǐ)的意思:指很远的距离。

取庸(qǔ yōng)的意思:以担任庸碌的职务为目标,不求上进。

时而(shí ér)的意思:有时候,偶尔

伪孔(wěi kǒng)的意思:伪装、虚假的孔洞

无损(wú sǔn)的意思:没有任何损失或损害。

尧舜(yáo shùn)的意思:指古代传说中的两位圣君尧和舜,用来形容人的品德高尚、仁德兼备。

一一(yī yī)的意思:逐个、一个一个地;按顺序、依次。

有言(yǒu yán)的意思:有话要说或有意见要表达。

远嫌(yuǎn xián)的意思:远离而避免嫌疑。

贞女(zhēn nǚ)的意思:指坚守贞操的女子。

执辔(zhí pèi)的意思:执掌马车的车夫,比喻担任领导职务或掌握实权。

重昏(zhòng hūn)的意思:指人因疲劳过度或病痛而昏迷不醒。

子将(zǐ jiāng)的意思:子将指的是一个年轻有才华的将领,也可以泛指有出色才能的年轻人。

坐致(zuò zhì)的意思:坐得稳定,能够安然无恙地继续做下去。

鉴赏

这首诗《百一诗》由明代诗人黄圣年所作,通过深邃的哲理思考,探讨了君子与小人、贞女与疑虑、光明与黑暗、正直与奸佞之间的关系,以及美言与伪善、行动与结果、民众与官员之间的复杂互动。

首句“君子远嫌,于人不知”点出君子的高洁品质,他们远离嫌疑,即使在无人知晓的情况下也坚守道德。接着“贞女自誉,适授之疑”则揭示了贞女的自我赞誉反而可能引起他人的猜疑,反映了社会对女性的偏见和不公。

“大明当天,重昏自败”与“白昼秉彗,乃自生怪”对比鲜明,前者象征光明与正义,后者则暗示黑暗与邪恶。这两句强调了光明的力量,即使在最黑暗的时刻,光明也能驱散阴霾,带来希望。

“尧舜举直,不烦其术”赞扬了古代圣君如尧舜,他们选拔正直的人才,无需复杂的手段。而“岂诸谗顽,而能一一”与“岂其剸割,必俟太阿”则表达了对奸佞小人的讽刺,指出他们难以一一得逞,暗示正义终将战胜邪恶。

“美言玮节,其伪孔多”揭示了美言背后的虚伪,提醒人们要警惕表面的华丽言语。接下来“登车执辔,坐致千里”与“与骥同奔,何时而已”通过比喻,说明了行动的重要性,即使与骏马并驾齐驱,也需不断努力,才能达到目标。

“民讟其上,吏雠其主”描绘了民众对官员的不满,以及官员与下属之间的矛盾。最后“可以取庸,子将證父”警示人们,即使是普通人,也可能犯下严重的错误,甚至背叛自己的亲人,强调了责任与后果的重要性。

“人亦有言,以方试病”引出了一句古老的谚语,意在通过测试来检验事物的真伪。而“无损其方,祇速其命”则告诫人们,不要损害事物的本质,否则只会加速其灭亡,强调了保护和珍惜的重要性。

整体而言,《百一诗》通过一系列深刻的比喻和寓言,探讨了人性、道德、权力、行动与结果之间的复杂关系,以及如何在纷繁复杂的社会中保持正直、智慧和勇气。

作者介绍

黄圣年
朝代:明

黄圣年,字逢永,号石佣,又号大药山人。顺德人。维贵子。明神宗万历四十六年(一六一八)举人。授湖广当阳教谕。以足疾归。与陈子壮等十二人修复南园诗社。卒年六十二。生平好学能文,与其兄圣期少受庭训,著述甚富,尤工书法。有《墙东草》《壬游草》《薜蕊斋》等集。清温汝能《粤东诗海》卷四五有传。
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