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《诗并序·其五十五》全文
唐 / 王梵志   形式: 古风  押[庚]韵

非相非非相,无明无无明。

相逐妄中出,明从暗里生。

明通暗即尽,妄绝相还清

能知寂灭乐,自然无色声。

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诗文中出现的词语含义

暗里(àn lǐ)的意思:暗中、秘密地。

非非(fēi fēi)的意思:非非指的是不断否定或反驳,表示坚决否定或反对。

还清(huán qīng)的意思:偿还欠债或清偿承诺。

寂灭(jì miè)的意思:彻底消失或灭亡

明通(míng tōng)的意思:指理解事理明白,通达一切。

无无(wú wú)的意思:没有一点儿;毫无

无色(wú sè)的意思:没有颜色,指事物没有色彩。

无明(wú míng)的意思:无明是佛教用语,意为无明状况或无知状态。

自然(zì rán)的意思:指与人类社会活动无关的事物或现象,也指没有经过人工加工处理的状态。

鉴赏

这首诗由唐代诗人王梵志所作,名为《诗并序(其五十五)》。诗中探讨了佛教中的“相”与“明”的概念,以及它们在理解宇宙真理和达到内心平静过程中的作用。

首先,“非相非非相,无明无无明。”这两句表达了对传统观念的超越,指出真正的智慧并非简单地否定或肯定事物的存在,而是超越了二元对立的思考方式。这里的“相”指的是现象世界的事物,而“明”则代表了智慧或觉悟。通过否定和再否定,诗人引导读者深入探索更深层次的真理。

接着,“相逐妄中出,明从暗里生。”这两句进一步阐述了相与明之间的关系。相,即现象世界,是由妄想和误解产生的;而明,则是从内心的黑暗中生发出来的智慧之光。这里强调了通过克服内心的迷惑和无知,才能获得真正的智慧。

“明通暗即尽,妄绝相还清。”这两句揭示了光明与黑暗、真实与虚幻之间的相互转化。当光明穿透黑暗时,黑暗即被消解;同样,当妄念消失时,虚假的相就会变得清晰。这表明了内在的觉醒和智慧是打破外在迷惑的关键。

最后,“能知寂灭乐,自然无色声。”这两句总结了诗的主题,指出真正的快乐来自于对宇宙本质的深刻理解——即寂灭的状态。在这个状态下,一切外在的色彩和声音都失去了意义,因为它们都是相对的、暂时的。真正的自由和平静,是在认识到万物的本质之后,超越了对感官刺激的依赖。

整体而言,这首诗以深邃的哲理和简练的语言,探讨了佛教中关于智慧、觉悟与解脱的深刻主题,鼓励读者超越表面现象,探寻内在的真理与宁静。

作者介绍
王梵志

王梵志
朝代:唐   籍贯:卫州黎阳

王梵志[唐](隋末至唐初年间前后在世),唐初白话诗僧,卫州黎阳(今河南浚县)人。原名梵天,生卒年、字、号生平、家世均不详,隋炀帝杨广至唐高宗李治年间前后在世。诗歌以说理议论为主,多据佛理教义以劝诫世人行善止恶,对世态人情多讽刺和揶揄,对社会问题间或涉及。多数作品思想消极,格调不高。语言浅近,通俗幽默,常寓生活哲理于嘲谐戏谑之间。艺术上比较粗糙,但对认识初唐社会和研究白话诗的发展有一定参考价值。
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