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《读成布衣祭忠文》全文
明 / 邵宝   形式: 七言律诗  押[先]韵

古兴亡泪满笺,一坛遥忆祭忠年。

大书笔在凭谁执,高调歌沈待我传。

无地可投湘水裔,有天应照越山颠

布衣闵世尤堪吊,何处松楸墓田

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诗文中出现的词语含义

布衣(bù yī)的意思:指穿着简朴的衣服,比喻清贫的生活或贫贱的身份。

大书(dà shū)的意思:形容字体大,书法工艺精美的书籍。

高调(gāo diào)的意思:形容言行态度张扬、引人注目,不低调的表现。

古兴(gǔ xīng)的意思:古老的情趣和兴致。

何处(hé chǔ)的意思:指不确定的地方或未知的位置。

墓田(mù tián)的意思:指人死后的坟墓,也用来比喻无法动用的财产或资源。

山颠(shān diān)的意思:形容山峰高耸入云。

水裔(shuǐ yì)的意思:形容人的品质或才能超过了其亲属。

松楸(sōng qiū)的意思:指人才或才智出众,非常优秀。

天应(tiān yìng)的意思:指天地应合,事理顺遂,形容事情顺利如意。

万古(wàn gǔ)的意思:指永远、永久、万世不变。

无地(wú dì)的意思:没有地方站脚、无处容身。

湘水(xiāng shuǐ)的意思:指湖南的湘江水,比喻文采卓越的女子。

兴亡(xīng wáng)的意思:兴指兴盛,亡指衰亡。形容事物的兴盛和衰亡。

遥忆(yáo yì)的意思:远远地回忆,怀念过去的事物或人。

鉴赏

这首诗《读成布衣祭忠文》由明代诗人邵宝所作,通过深沉的情感和丰富的意象,表达了对忠诚之士的缅怀与敬仰。

首联“万古兴亡泪满笺,一坛遥忆祭忠年”,开篇即以“万古兴亡”点出历史的沧桑与变迁,泪满笺则直接抒发了诗人对历史人物的深切哀思。接着“一坛遥忆祭忠年”描绘出诗人遥望祭坛,追忆先贤的情景,字里行间流露出对忠诚之士的崇敬之情。

颔联“大书笔在凭谁执,高调歌沈待我传”,进一步深化了主题。诗人想象着那些伟大事迹需要有人执笔记录,而高调的颂歌则等待着他去传承。这里不仅表达了对历史记载者的期待,也体现了诗人自己承担起传承历史重任的决心。

颈联“无地可投湘水裔,有天应照越山颠”,运用湘妃竹和越王勾践的典故,寓意深远。湘水裔指的是屈原,越山颠则是指越王勾践。这两句诗表达了对忠诚之士命运的同情与感慨,同时也暗示了这些人物虽遭不幸,但其精神将永照人间。

尾联“布衣闵世尤堪吊,何处松楸是墓田”,收束全诗,点明了诗人的身份——布衣(平民),表达了他对世事的忧虑与悲悯之情。同时,提出疑问“何处松楸是墓田”,既是对忠诚之士埋骨之地的探寻,也是对后人如何铭记历史、传承精神的思考。

整体而言,这首诗通过对历史人物的缅怀与敬仰,展现了诗人深厚的历史情怀和对忠诚精神的崇高赞美,语言凝练,情感真挚,具有强烈的感染力。

作者介绍

邵宝
朝代:明

邵宝(1460-1527)字国宝,号二泉,江苏无锡人,成化二十年(1484)进士,历为江西提学副使,官至南京礼部尚书,谥文庄。文典重和雅,诗清和淡薄。著有《简端二馀》《慧山记》《容春堂集》等。
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