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《龙山国恩寺谒卢祖影堂》全文
明 / 成鹫   形式: 七言律诗  押[东]韵

群峰西峙水流东,旧路分明祖翁

白日渐低祗树影青山空冷桂花风。

当时不合南北后世何因异同

一瓣真香为谁爇,镜台无像当中

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诗文中出现的词语含义

白日(bái rì)的意思:指白天、日间。也可用来形容事情明摆着的、显而易见的。

不合(bù hé)的意思:指两者之间不相合,不一致或不适应。

当中(dāng zhōng)的意思:指在众多事物或人中间,表示在其中的一部分或某个特定位置。

当时(dàng shí)的意思:表示发生在过去某个特定时间的事情。

分明(fēn míng)的意思:明显、清楚

桂花(guì huā)的意思:桂花是指桂树开花的香气,比喻美好的事物或人。

何因(hé yīn)的意思:为什么;因何

合分(hé fēn)的意思:指事物的合并和分割。

后世(hòu shì)的意思:指将来的世代或后代。

花风(huā fēng)的意思:指人的言行举止轻浮、不稳定,像花瓣随风飘摇一样。

镜台(jìng tái)的意思:指以镜子为台,用来照明和观看自己形象的台子。比喻以自己为镜,反省自己的言行。

路分(lù fēn)的意思:指分道扬镳,各自分开走自己的路。

明见(míng jiàn)的意思:清楚明了的见解和观点。

南北(nán běi)的意思:南北表示方向,也可以表示两个相对的地点或事物。

青山(qīng shān)的意思:指山脉或山岭,也可用来形容山色葱翠、景色美丽。

日渐(rì jiàn)的意思:逐渐地、渐渐地

树影(shù yǐng)的意思:指树木投下的影子,比喻隐藏着真相或隐含着某种事物的迹象。

水流(shuǐ liú)的意思:指水的流动。

无像(wú xiàng)的意思:没有形象或模样,形容无法描绘或描述。

异同(yì tóng)的意思:指事物之间的不同或相似之处

真香(zhēn xiāng)的意思:形容物品或事物非常好,令人愉悦和满足。

祖翁(zǔ wēng)的意思:指祖辈或长辈的男性。

鉴赏

这首诗描绘了作者在龙山国恩寺参拜卢祖影堂时的所见所感。首句“群峰西峙水流东”,以山水起兴,群峰屹立于西,流水向东奔流,营造出一种静谧而深远的氛围。接着,“旧路分明见祖翁”一句,将视线引向历史深处,仿佛能见到先祖的身影,流露出对历史与传统的深深敬意。

“白日渐低祗树影,青山空冷桂花风”两句,通过时间的推移和自然景象的变化,进一步渲染了环境的宁静与庄严。夕阳西下,树影拉长,青山在冷冽的桂花风中显得格外孤寂,营造出一种超脱尘世的意境。

“当时不合分南北,后世何因说异同”两句,表达了对历史与现实的思考,暗示了无论时代如何变迁,某些精神价值是永恒不变的。诗人似乎在反思,过去的界限与分歧,在更广阔的视角下可能变得不那么重要。

最后,“一瓣真香为谁爇,镜台无像日当中”两句,以香火与镜台为喻,表达了对真理与自我认知的追求。一瓣真香,或许是为了祭奠,或许是为了净化心灵;镜台无像,意味着在追求真理的过程中,真正的自我可能难以被直接看见,需要通过不断的探索与反省来发现。

整首诗通过对自然景观的细腻描绘,以及对历史、人生、真理的深刻思考,展现了作者深厚的情感与哲思,是一首富有意境和深度的作品。

作者介绍
成鹫

成鹫
朝代:明

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 
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