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《哀韩克义》全文
清 / 陈宝琛   形式: 七言律诗  押[庚]韵

谁尸铸错干城坐致烟尘马邑兵。

援绝靴刀知必死,丧归裹革定如生。

此才丰镐钟毓无命关张太平

却袭武乡临别语元戎痛逝若为情?

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诗文中出现的词语含义

别语(bié yǔ)的意思:指与一般常用的语言不同的言辞或表达方式。

丰镐(fēng hào)的意思:形容人才丰富,才华出众。

干城(gān chéng)的意思:指坚固的城墙或堡垒,也用来比喻坚强的意志和才干。

关张(guān zhāng)的意思:指关闭门窗,不让人进入或出去,比喻不让外界的消息传出,保密。

裹革(guǒ gé)的意思:裹革是指用皮革包裹住,比喻隐藏真实面目,掩盖真实意图。

临别(lín bié)的意思:即将分别、告别的意思。

命关(mìng guān)的意思:命关是指生死攸关的关键时刻或关头。

若为(ruò wéi)的意思:如果成为、如果是

太平(tài píng)的意思:太平指的是社会安定、国泰民安的状态,也可以表示和平、安宁的境地。

为情(wéi qíng)的意思:为了情感而做某事,出于情感而行动。

无命(wú mìng)的意思:没有命运或命运不可预测

烟尘(yān chén)的意思:指烟雾和尘土,也比喻战争、纷争等带来的烟尘扰乱的景象。

元戎(yuán róng)的意思:指勇猛威武的样子。

张见(zhāng jiàn)的意思:形容见识广博,眼界开阔。

钟毓(zhōng yù)的意思:指人才出众,才华横溢。

铸错(zhù cuò)的意思:铸造错误,形容做事不慎重或出现差错。

坐致(zuò zhì)的意思:坐得稳定,能够安然无恙地继续做下去。

鉴赏

这首诗《哀韩克义》由清代末年到近现代初的诗人陈宝琛所作,表达了对韩克义将军的深切哀悼与缅怀之情。诗中运用了丰富的意象和深沉的情感,展现了对英雄陨落的惋惜与对历史命运的感慨。

首句“谁尸铸错弃干城?”以反问的形式,表达了对韩克义将军牺牲的震惊与不解,暗示了其壮烈牺牲背后可能存在的某种错误决策或战略失误,将将军的英勇与悲剧性命运紧密相连。

“坐致烟尘马邑兵”则描绘了战争的残酷与韩克义将军所面临的严峻局势,暗示了他在保卫国家的过程中,面对强敌,最终未能避免战事的爆发。

“援绝靴刀知必死,丧归裹革定如生。”这两句通过描述韩克义将军在援军断绝、战斗中身负重伤的情景,展现了他面对绝境时的坚毅与决心,同时也预示了他牺牲的命运。其中,“裹革”一词形象地描绘了将军在牺牲后,其遗体被包裹在皮革中的场景,既是对英雄最后尊严的尊重,也蕴含了对其英勇事迹的铭记。

“此才丰镐馀钟毓,无命关张见太平。”这两句赞美了韩克义将军的才能与品德,将其比作古代贤臣,同时表达了对将军未能实现其理想抱负的遗憾与无奈,以及对和平时代的向往,暗示了将军的牺牲是时代的悲剧。

“却袭武乡临别语,元戎痛逝若为情?”最后两句通过描述韩克义将军临终前与将领之间的对话,以及将领在得知将军去世后的悲痛之情,进一步深化了对将军牺牲的哀悼与怀念,同时也反映了战争给人们带来的深重痛苦与情感的复杂性。

整体而言,这首诗通过对韩克义将军英勇事迹的深情追忆,不仅表达了对英雄的崇高敬仰,也深刻揭示了战争的残酷与人性的光辉,体现了诗人对历史、对生命、对和平的深刻思考。

作者介绍
陈宝琛

陈宝琛
朝代:清

陈宝琛(1848—1935年),字伯潜,号弢庵、陶庵、听水老人。汉族,福建闽县(今福州市)螺洲人。刑部尚书陈若霖曾孙,晚清大臣,学者,官至正红旗汉军副都统、内阁弼德院顾问大臣,为毓庆宫宣统皇帝授读。中法战争后因参与褒举唐炯、徐延投统办军务失当事,遭部议连降九级,从此投闲家居达二十五年之久。赋闲期间,热心家乡教育事业。宣统元年(1909年),复调京充礼学馆总裁,辛亥革命后仍为溥仪之师,1935年卒于京寓,得逊清“文忠”谥号及“太师”觐赠 。
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