《游仙一十九首·其十九》全文
- 诗文中出现的词语含义
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从今（cóng jīn）的意思：从今以后；从现在开始。
大道（dà dào）的意思：指道路、道义、规律等广泛而深远的事物。
多子（duō zǐ）的意思：多子意指有很多子女。通常用来形容一个家庭有很多孩子。
挥手（huī shǒu）的意思：挥手是指用手臂摆动或抬起手掌向某人或某物打招呼、告别或示意。
浑浑（hún hún）的意思：形容思维迷糊，不清晰或不明确。
见天（jiàn tiān）的意思：每天都能见到，形容非常频繁、经常发生。
默默（mò mò）的意思：默默指的是在不引人注意的情况下默默地做某事，不声张，不出声。
入玄（rù xuán）的意思：进入深奥的境界，理解玄妙之处。
素光（sù guāng）的意思：指没有经过修饰或装饰的自然光亮。
天根（tiān gēn）的意思：指事物的根本、根源，比喻事物的根本所在。
忘言（wàng yán）的意思：指人说话前后不一致，或说话不清楚，无法表达清楚自己的意思。
玄门（xuán mén）的意思：玄门指的是神秘的、深奥的学问或道理。
一气（yī qì）的意思：连续不断地做某事，一口气完成某项工作。
至心（zhì xīn）的意思：指心意至诚、极为真诚的意思。
子孙（zǐ sūn）的意思：后代、子孙后辈。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人郭祥正的《游仙一十九首》中的第十九首。诗中描绘了诗人步入玄妙之境，与天地自然和谐共处的超凡体验。首句“窥天见天根，步玄入玄门”表达了诗人对宇宙奥秘的探索和深入，仿佛直接触及到天之根本，踏入了神秘的玄妙之门。接下来，“素光流一气，默默复浑浑”描绘了在这一过程中，纯洁的光芒流转于天地间，一切归于宁静与混沌的融合，暗示着宇宙万物的本源状态。
“挥手散馀景，至心揖灵尊”则展现了诗人与宇宙间的互动，通过动作与心灵的交流，与灵性之尊进行敬拜，似乎在这一刻，人与自然达到了完美的和谐与统一。最后，“从今乃忘言，大道多子孙”表达了诗人领悟到言语难以完全表达的真理，认为真正的智慧和道义（大道）拥有众多的追随者和传承者，意味着这种超越语言的领悟将被后世所继承和发扬。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触，展现了诗人对宇宙奥秘的深刻感悟和对精神境界的追求，体现了宋代理学思想与自然哲学的融合，以及对个人内心世界与外部宇宙和谐统一的向往。
- 作者介绍
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郭祥正
郭祥正（1035～1113）北宋诗人。字功父，一作功甫，自号谢公山人、醉引居士、净空居士、漳南浪士等。当涂（今属安徽）人。皇祐五年进士，历官秘书阁校理、太子中舍、汀州通判、朝请大夫等，虽仕于朝，不营一金，所到之处，多有政声。一生写诗1400余首，著有《青山集》30卷。他的诗风纵横奔放，酷似李白。朝代：宋 字：功父 籍贯：自号谢公山 生辰：1035～1113
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与子共秃翁，忍弃手中爵。
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呼儿漉新酿，且复共酬酢。
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早春旅怀
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烧痕山顶秃，春色柳眉尖。
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奉旨讲宾之初筵
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本支既蕃衍，道化亦流行。
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时维肆筵日，冠盖来煌煌。
秩然宾主分，蔚然鹓凤翔。
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凡我百执事，岂不负责望。
般乐诚怠傲，流连乃荒亡。
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《奉旨讲宾之初筵》【明·汪广洋】维周临九有，运祚何其昌。本支既蕃衍，道化亦流行。粤若卫武公，展也令誉彰。耄年儆畏深，罔敢贻怠荒。反躬益淬厉，托言敷雅章。朝夕冀相接，寤寐耿弗忘。爰思庸为诗，燕飨礼极臧。苟不究终始，曷能鬯抑扬。时维肆筵日，冠盖来煌煌。秩然宾主分，蔚然鹓凤翔。俎豆陈左右，肴核荐馨香。旅酬倡欢虞，八音迭铿锵。惟云在和乐，毋以踰太康。请观嘉会初，靡不罄所飨。史臣相我右，监官佐我傍。容止慎有节，语言矜有常。终希蹈矩矱，勿为德之凉。所以古君子，勉勉念自强。迨兹礼物既，宁莫怀所往。三爵稍不识，主宾实傍徨。峨峨弁倾侧，傞傞舞趋跄。喧笑四座起，谑浪殊未央。遽俾出童羖，而为中心伤。所以古君子，兢兢恒自将。矧今创造始，风云动八方。凡我百执事，岂不负责望。般乐诚怠傲，流连乃荒亡。屏翰既有托，启居在不遑。至尊宵旰间，文武翕弛张。揽辔奠民庶，驻车问贤良。匮抽金石封，取鉴法殷汤。上以继神圣，下以息抢攘。刍荛亦何幸，培植纡宠光。焉知作者意，讽咏悉其详。据经掇训诂，庶几於佛彷。天容俨垂霁，诸老赋颙卬。拜手稽首书，愚衷见毫芒。彤庭扇微飙，白楮浮清霜。晴槐转午影，尧日正舒长。
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