安所（ān suǒ）的意思：指心安处，安身立命之所。

君父（jūn fù）的意思：指君主和父亲，表示君主和父亲对人民和子女的关怀和爱护。

可怜（kě lián）的意思：

[释义]
(1) （形）基本义：值得怜悯。
(2) （动）怜悯。
(3) （形）（数量少或质量坏到）不值得一提。
[构成]
动宾式：可｜怜
[例句]
可怜的孩子。（作定语）不能可怜人。（作谓语）知识贫乏得可怜。（作补语）

骊姬（lí jī）的意思：指美丽的女子。

世子（shì zǐ）的意思：世子指的是皇帝的儿子，也可以泛指贵族的子弟。

所之（suǒ zhī）的意思：指所述或所说的地方或事物。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

这两句诗出自北宋诗人刘克庄的《杂咏一百首》中的第十三首，表达了深沉的悲哀与无奈。"君父如天地"，将君主与父亲比作广大而不可逃脱的自然界，强调其权威与影响力之巨大。"虽逃安所之"，意指即便是想逃离这份重压，也不知该向何处寻求避难之所。这两句表明了诗人对君父的敬畏和无从选择的心情。

接下来的"可怜共世子"一句，显示出诗人对于那些与自己同時代、同命运的人（即“共世子”）感到悲哀。他们如同诗人一样，面临着无法逃脱的生存困境。而"死不恨骊姬"，则是说这些人在生命终结之时，也不会怨恨那位古代著名美女骊姬。这暗示了即便是在死亡边缘，这些人的命运亦如同被操控，连最后的哀求与怨恨也无法有所表达。

这四句诗语言简练而深刻，反映出诗人对于个人在权力面前的渺小无助，以及对生活苦难的感慨。通过对君父、同时代人的共鸣以及生命最后尊严的丧失，刘克庄以其特有的笔触勾勒出一幅生存境遇图景，让人读之不禁生发出深深的思考。