步趋（bù qū）的意思：行走的姿势和步伐。

不下（bù xià）的意思：不少于、不低于

垂鱼（chuí yú）的意思：指人们在困境中仍然保持坚定的信念和努力，不放弃希望。

垂手（chuí shǒu）的意思：放弃、失去希望或勇气

儿孙（ér sūn）的意思：指子孙后代，也比喻后代子孙。

何足（hé zú）的意思：不值得一提，不值得一提的事物

抠衣（kōu yī）的意思：指舍小利而求大利，舍得花钱或花时间。

乐圣（lè shèng）的意思：指喜欢音乐的圣人

能因（néng yīn）的意思：能够因此而产生的原因或结果。

圣门（shèng mén）的意思：指道德、学问或技能高超的门派、学府或机构。

书味（shū wèi）的意思：指文章或书籍中所表达的深刻思想和内涵。

无道（wú dào）的意思：指人行为不正、不道德、没有道德准则，做事不公正，没有法律约束。

有见（yǒu jiàn）的意思：有见指有眼光、有见识。

自外（zì wài）的意思：从外部看，从外部来。

左右（zuǒ yòu）的意思：左右表示大致的范围或数量，也可以表示左边和右边。

这首诗是宋代林希逸所作的《不下带道存》。诗中描绘了一位修行者在圣门之外，虽未直接遵循正道，却通过内心感悟与实践，达到了与圣人之道相契合的状态。诗人强调了内心的修为与实践的重要性，不拘泥于形式上的束缚，而是通过日常行为体现对道的追求和理解。

“自外元无道，抠衣乐圣门。” 开篇即点明修行者虽身处世俗之外，但心中向往的是圣人的教诲与道德境界。“能因机以悟，不下带而存。” 表达了修行者能够抓住时机，通过生活中的点滴领悟道义，不需刻意追求，自然存在于日常之中。“身俯心何愧，腰垂手可扪。” 描述了修行者在身体力行的同时，内心充满自信与满足，没有丝毫愧疚。“步趋如有见，左右自逢原。” 意味着修行者的每一个行动都仿佛有所预见，无论向左或向右，都能找到正确的道路。“鞶锡殊三褫，绅书味数言。” 通过比喻，说明修行者在物质上可能有所节制，但在精神层面却能深刻理解圣人之言。“垂鱼何足羡，愈以训儿孙。” 最后一句表达了修行者认为追求物质上的富足并不值得羡慕，更重要的是将道德与智慧传承给后代子孙。

整体而言，这首诗体现了林希逸对于修行与道德实践的深刻见解，强调了内在修为与日常生活的紧密联系，以及对后世子孙的深远影响。