《禅人并化主写真求赞·其一六○》全文
- 诗文中出现的词语含义
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不来（bù lái）的意思：不来表示不到、不来参加或不来实现某种行动或结果。
不见（bú jiàn）的意思：不再见到，失去联系
成物（chéng wù）的意思：指具备特定条件或经过特定过程后才能形成的事物
而来（ér lái）的意思：表示某种情况或结果是由前面所述的原因或条件引起的。
高耸（gāo sǒng）的意思：形容物体或建筑物高大挺拔，耸立于众物之上。
混成（hùn chéng）的意思：指混杂在一起，没有区分开来。
上人（shàng rén）的意思：指高人、有道德修养和学问的人。
碎折（suì shé）的意思：指某物破碎、断裂或受到损伤的状态。
物我（wù wǒ）的意思：物我，指物与人之间的关系，或者指人与人之间的关系。
有知（yǒu zhī）的意思：有知表示有知识、有见识、有智慧。
知音（zhī yīn）的意思：知己，好朋友
诸缘（zhū yuán）的意思：指各种因素、条件或缘由。
自得（zì dé）的意思：自我满足，自我得意
- 鉴赏
这首诗描绘了一位禅师的形象，通过寥寥几笔勾勒出他独特的气质和禅定的境界。"额高耸骨"象征着他的智慧与坚定，"眼深藏神"则暗示了他内心的深邃和洞察力。"诸缘㳷合，一默真醇"表达了他超脱于世俗纷扰，沉浸在寂静禅定中的纯粹心境。"混成物我"意味着他达到了物我两忘的境地，"根尘碎折"则体现了他对世间束缚的超越。
最后两句"不来而来不见见，会有知音彼上人"，进一步揭示了这位禅师的不拘形迹，他的存在超越了言语和形式，只有真正理解和共鸣的人才能感知到他的存在。整体而言，这是一首赞美禅师内在修为和超然境界的诗，体现了宋代理学与佛教禅宗的交融。
- 作者介绍
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江有枫一篇十章
江有枫，其叶蒙蒙。我友自东，于以游从。
山有槭，其叶漠漠。我友徂北，于以休息。
想彼槭矣，亦类其枫。矧伊怀人，而忘其东。
东可游矣，会之丘矣。于山于水，于庙于寺。
于亭于里，君子游焉。于以宴喜，其乐亹亹。
粤东可居，彼吴之墟。有田有庭，有朋有书。
有莼有鱼，君子居焉。惟以宴醑，其乐徐徐。
我朋在矣，彼陆之子。如松如杞，淑问不已。
我友于征，彼郑之子。如琇如英，德音孔明。
我思震泽，菱芡羃羃。寤寐如觌，我思剡溪。
杉筱萋萋，寤寐无迷。有鸟有鸟，粤鸥与鹭。
浮湍戏渚，皓然洁素。
忘其猜妒，彼何人斯，曾足伤惧。
此惧惟何，惧寘于罗。彼骄者子，谗言孔多。
我闻先师，体命委和。公伯之愬，则如予何。
怅然山河，惟以啸歌，其忧也哉。
《江有枫一篇十章》【唐·萧颖士】江有枫，其叶蒙蒙。我友自东，于以游从。山有槭，其叶漠漠。我友徂北，于以休息。想彼槭矣，亦类其枫。矧伊怀人，而忘其东。东可游矣，会之丘矣。于山于水，于庙于寺。于亭于里，君子游焉。于以宴喜，其乐亹亹。粤东可居，彼吴之墟。有田有庭，有朋有书。有莼有鱼，君子居焉。惟以宴醑，其乐徐徐。我朋在矣，彼陆之子。如松如杞，淑问不已。我友于征，彼郑之子。如琇如英，德音孔明。我思震泽，菱芡羃羃。寤寐如觌，我思剡溪。杉筱萋萋，寤寐无迷。有鸟有鸟，粤鸥与鹭。浮湍戏渚，皓然洁素。忘其猜妒，彼何人斯，曾足伤惧。此惧惟何，惧寘于罗。彼骄者子，谗言孔多。我闻先师，体命委和。公伯之愬，则如予何。怅然山河，惟以啸歌，其忧也哉。
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