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《病后作》全文
宋 / 陆游   形式: 古风

骨相坐一寒,仕宦百谪

晚入文昌省,又坐烦言啧。

诏书收召,付以大典册。

期年甫奏篇,皇恐自劾

归来稽山下,三食新穫麦。

草屦布裙襦徒步阡陌

今年疾屡作,恍若归客

道士犯土拜章舍宅

巫言神去干,剪纸魂魄

把臂忽自悟,此岂屋漏脉。

尽去囊中药,默观鼻端白。

正气徐自还,鬼子何足磔。

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诗文中出现的词语含义

把臂(bǎ bì)的意思:指两人相互交谈或互相交流的姿势,也比喻友好亲近的关系。

拜章(bài zhāng)的意思:拜访高僧或名人,向他们请教或取经。

百谪(bǎi zhé)的意思:指被贬谪的人数众多,形容时局动荡、人心涣散。

鼻端(bí duān)的意思:指事物非常接近,就在眼前或鼻尖前面。

大典(dà diǎn)的意思:指集大成的书籍或资料,也用来形容某种权威性和全面性的事物。

道士(dào shì)的意思:指道教的修行者、信奉道教的人。

典册(diǎn cè)的意思:指记载着典章制度的册子,也指具有权威性的典籍。

烦言(fán yán)的意思:指琐碎、烦琐的话语或言论。

犯土(fàn tǔ)的意思:指侵犯他人土地或领土,违反领土主权的行为。

骨相(gǔ xiāng)的意思:指一个人的相貌、气质和骨骼结构,可以显示出他的性格、命运和潜力。

鬼子(guǐ zi)的意思:指外国人,尤其是日本人。

归来(guī lái)的意思:返回原处或归还原处。

归客(guī kè)的意思:指返乡的旅客或回归的人。

何足(hé zú)的意思:不值得一提,不值得一提的事物

恍若(huǎng ruò)的意思:形容事物看起来像,仿佛是另一种状态或形态。

皇恐(huáng kǒng)的意思:指对皇帝或权贵的恐惧。

魂魄(hún pò)的意思:指人的灵魂或精神。

稽山(jī shān)的意思:稽山指的是高山,也可以用来比喻事物的困难或障碍。

剪纸(jiǎn zhǐ)的意思:比喻人的才华和技能非常高超。

今年(jīn nián)的意思:指当前这一年,即指现在或最近的一年。

期年(jī nián)的意思:指长时间的等待或期盼。

阡陌(qiān mò)的意思:形容道路纵横交错,错综复杂。

裙襦(qún rú)的意思:形容人们团结一心,互相帮助。

三食(sān shí)的意思:指一个人吃饭的次数,也用来形容一个人的生活质量或者饮食状况。

舍宅(shě zhái)的意思:放弃自己的住宅

食新(shí xīn)的意思:指接受新事物,具有开拓创新的精神。

仕宦(shì huàn)的意思:仕宦是指担任官职,从事政务。

收召(shōu zhào)的意思:整理、整顿

徒步(tú bù)的意思:指步行,没有交通工具的辅助。

晚入(wǎn rù)的意思:指一个人晚入行业、晚入社会、晚入团队等,比他人晚一步进入某个领域或组织。

文昌(wén chāng)的意思:指文才出众、学识渊博,也可用来形容人的才华出众。

屋漏(wū lòu)的意思:屋顶漏水。比喻家中有隐患或内部问题被暴露出来。

相坐(xiāng zuò)的意思:共同坐下,一同坐着

招魂(zhāo hún)的意思:通过特殊的方式唤醒死去的人的灵魂。

诏书(zhào shū)的意思:指君主或上级颁发的公文,也泛指上级的指示或命令。

正气(zhèng qì)的意思:正气指的是人的品德高尚,行为端正,正直无私。

中药(zhōng yào)的意思:

◎ 中药 zhōngyào
[traditional Chinese medicine] 中医所用的药物

自劾(zì hé)的意思:指自己检讨、反省自己的错误或过失。

鼻端白(bí duān bái)的意思:指鼻子的尖端白色,形容人因酒而醉酣的样子。

文昌省(wén chāng shěng)的意思:指人才辈出、学问渊博的地方。

注释
骨相:形容人的骨骼清瘦。
坐:静坐。
仕宦:官职。
谪:贬谪。
文昌省:古代官署名。
烦言啧:纷扰的言论。
付以:交付。
大典册:重要的官方文件。
期年:满一年。
亟:急切。
稽山:地名, 属浙江绍兴。
新穫麦:新收的麦子。
草屦:草编的鞋子。
布裙襦:布制的裙子和上衣。
恍若:仿佛。
归客:即将归乡的人。
道士:宗教人士。
犯土:触犯地气。
拜章:上奏章。
安舍宅:保全住所。
巫言:巫师的话。
干:离开。
剪纸招魂魄:用剪纸召唤灵魂。
把臂:拉着手臂。
屋漏脉:比喻家中内部问题。
囊中药:药袋中的药物。
鼻端白:鼻尖的白色气息。
鬼子:指邪气。
足磔:值得畏惧。
翻译
骨相清寒坐,仕途历经贬谪。
晚年进入文昌省,又因纷扰言论受累。
皇帝下诏召回,交付重任和大典事务。
一年时间刚上奏,惶恐中急切自劾。
回到稽山脚下,三次品尝新麦的收获。
草鞋布裙衣,漫步在田间小道。
今年疾病频发,仿佛旅人将归。
道士说触犯地气,我祈求文书保宅。
巫师言神灵离弃,剪纸召唤魂魄。
忽然领悟,这不过是屋漏之患。
清理药囊中的药物,静观鼻尖的白气。
正气慢慢恢复,那些邪祟何足挂齿。
鉴赏

这首诗是宋代诗人陆游的《病后作》,描绘了诗人经历官场挫折后回归田园的生活和疾病中的反思。首句“骨相坐一寒,仕宦经百谪”表达了诗人清贫的身世和仕途的坎坷,接着写到晚年被召回朝廷任职,却又因纷扰的言论而惶恐辞职。诗人选择在稽山脚下过简朴生活,“三食新穫麦”体现了他对自然的亲近和对简朴生活的满足。

疾病频发让诗人感到生命如客,他尝试通过道士和巫术寻求疗愈,但最终意识到内心的正气才是真正的力量源泉。“尽去囊中药,默观鼻端白”表现了诗人摒弃外物,静心内省的决心。最后两句“正气徐自还,鬼子何足磔”传达出诗人坚信自己体内正气必将恢复,邪魔不侵的坚定信念。

整首诗情感深沉,既有对人生沧桑的感慨,又有对自我救赎的追求,展现了陆游独特的诗风和坚韧的人格魅力。

作者介绍
陆游

陆游
朝代:宋   字:务观   号:放翁   籍贯:越州山阴(今浙江绍兴)   生辰:1125—1210

陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后,赐进士出身,历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职,因坚持抗金,屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年),应四川宣抚使王炎之邀,投身军旅,任职于南郑幕府。
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