《题董玄宰画》全文
- 鉴赏
此诗描绘了一幅隐逸与自然和谐共处的画卷。首句“深山数间屋”，简练地勾勒出一处隐藏于幽深山林中的简朴居所，暗示了远离尘嚣的宁静生活。接着，“沿溪别路通”一句，通过一条与溪流相伴的小径，进一步展现了通往这处居所的独特路径，仿佛引领着读者踏入一个与世隔绝的世界。
“四望云烟合”则将画面推向了一个更为广阔的维度，四面八方皆被云雾缭绕，营造出一种超脱凡尘的氛围。这里的“云烟合”不仅描绘了自然景象，也暗喻了心灵的净化与超脱，让人感受到一种超越日常琐碎的宁静与平和。
最后一句“移茅思欲穷”，表达了诗人对于这种生活的向往与追求。这里的“移茅”可能是指搬迁或改变居住环境，但更深层的意义在于寻求心灵的归宿与精神的寄托。诗人渴望深入探索这种与自然和谐共生的生活方式，追求内心的平静与满足。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触，展现了对自然美景的赞美以及对隐逸生活的向往，传递出一种超然物外、追求内心宁静的精神境界。
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赠长寿寺住持成果上人
昔登鹫峰寺，隐公谈元旨。
蒲褐屈双足，梵音宣一指。
道佛不在经，得者如穿蚁。
道经亦有佛，悟者如牧豕。
灵山本无地，掬之在尺咫。
出世非忘世，佛亦求诸己。
聆此颇称善，妙论欲予起。
茫茫众生劫，忽忽十余纪。
朅来珠江游，两载滞行李。
丛林每探胜，问道寻释子。
缁流亦有徒，钟磬惟食耳。
谁能阐宗风，一畅禅家理。
成师本慧异，少即达生死。
壮年历四方，大刹皆投止。
内典得师授，旷然无涯涘。
归来主名山，知识为上士。
登坛一棒喝，闻者俱粲齿。
忽焉若猛省，鞭辟更入里。
经佛两融液，若冰之在水。
余艺擅岐黄，利济心所喜。
能事复通儒，间亦涉书史。
小诗格律奇，岛瘦差可拟。
纵笔扫尺素，寒梅香满纸。
赠予两三幅，墨沈留霜蕊。
此品自超卓，亲炙非俗鄙。
俨从隐公游，不觉颠厥趾。
我闻六祖时，一偈悟佛氏。
欲证菩提身，夙根原有以。
传法得南宗，愿言从此始。
《赠长寿寺住持成果上人》【清·周冠】昔登鹫峰寺，隐公谈元旨。蒲褐屈双足，梵音宣一指。道佛不在经，得者如穿蚁。道经亦有佛，悟者如牧豕。灵山本无地，掬之在尺咫。出世非忘世，佛亦求诸己。聆此颇称善，妙论欲予起。茫茫众生劫，忽忽十余纪。朅来珠江游，两载滞行李。丛林每探胜，问道寻释子。缁流亦有徒，钟磬惟食耳。谁能阐宗风，一畅禅家理。成师本慧异，少即达生死。壮年历四方，大刹皆投止。内典得师授，旷然无涯涘。归来主名山，知识为上士。登坛一棒喝，闻者俱粲齿。忽焉若猛省，鞭辟更入里。经佛两融液，若冰之在水。余艺擅岐黄，利济心所喜。能事复通儒，间亦涉书史。小诗格律奇，岛瘦差可拟。纵笔扫尺素，寒梅香满纸。赠予两三幅，墨沈留霜蕊。此品自超卓，亲炙非俗鄙。俨从隐公游，不觉颠厥趾。我闻六祖时，一偈悟佛氏。欲证菩提身，夙根原有以。传法得南宗，愿言从此始。
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