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《西江月.十二首·其二》全文
宋 / 张伯端   形式: 词  词牌: 西江月

本自无生无灭,强将生灭区分只如罪福亦何根。

妙体何曾增损。我有一轮明镜从来只为蒙分。

今朝磨莹乾坤万象超然难隐。

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诗文中出现的词语含义

本自(běn zì)的意思:从本质上说,本身

超然(chāo rán)的意思:超越尘世,超脱于尘俗之外。

从来(cóng lái)的意思:表示事物的常态、习惯或一贯的状态。

何曾(hé zēng)的意思:表示事物已经过去,不再存在或不再发生。

今朝(jīn zhāo)的意思:指现在、此时此刻。

明镜(míng jìng)的意思:明亮的镜子,比喻能够真实地反映事物本质的事物。

磨莹(mó yíng)的意思:指物体表面光滑明亮,反射光线的状态。

乾坤(qián kūn)的意思:指天地宇宙,泛指世界万物。

强将(qiáng jiàng)的意思:指在军事上拥有强大实力的将领或士兵。

区分(qū fēn)的意思:理清、辨别不同之处

生灭(shēng miè)的意思:生:产生、存在;灭:消失、死亡。表示事物的产生和消亡,生命的循环。

万象(wàn xiàng)的意思:形容事物繁多、变化无穷。

无生(wú shēng)的意思:指没有出生或没有生命,也可指没有生活情趣或没有生气。

亦何(yì hé)的意思:也是什么意思,表示对事物的无所谓或不在乎。

一轮(yī lún)的意思:一轮指的是太阳升起或落下的一轮光芒,也可比喻事物的发展过程中的一个阶段或一个周期。

增损(zēng sǔn)的意思:增加和减少,损失和盈利。

只如(zhī rú)的意思:只如是一个比喻性的成语,意思是只有像某种特定的人或事物一样才能达到某种效果。

鉴赏

这首诗是宋代文学家张伯端的作品,名为《西江月·十二首(其二)》。诗中蕴含深厚的哲理,探讨了生与灭、罪与福的本质,以及万象变化中的真实与虚幻。

“本自无生无灭,强将生灭区分。”两句表达了作者对生命和毁灭本质的看法,即它们并非绝对,而是人们出于某种目的而强加的概念。这种思想体现了中国古代哲学中的一贯主题:万物皆为空,生与死只是一种自然循环。

“只如罪福亦何根。”这句话延续了前面的观点,将罪和福比作同样没有根本的概念。这反映出作者对于传统道德观念持有质疑态度,认为它们并不具有绝对性。

“妙体何曾增损。”此句进一步强调了万物本体不变的哲学思想,即无论外界如何变化,万物的本质永远不会改变。

“我有一轮明镜,从来只为蒙分。”这里,作者以明镜比喻心灵或智慧,表达了一种超脱世俗纷争的心境。明镜象征着清晰、纯净,不受外界尘埃的污染,代表了作者追求的精神状态。

“今朝磨莹照乾坤。”这两句诗描绘了作者在某个清晨,用心灵之镜(智慧)去观照万物,从而达到了一种超然物外的境界。乾坤指天地,象征着宇宙万物。

“万象超然难隐。”最后一句强调了万物虽然多姿多彩,但在作者清明的心镜面前,却无法隐藏其真相。这句话体现了作者对于世间万象看破而不论的态度,以及对万事万物本质的洞察力。

总的来说,这首诗以哲理深邃著称,通过对生死罪福等概念的探讨,展现了作者超脱尘俗、追求智慧和精神自由的心路历程。

作者介绍
张伯端

张伯端
朝代:宋

张伯端(公元983年—1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。曾中进士,后谪戍岭南。于成都遇仙人(一说此仙人即为刘海蟾)授道,后著书立说,传道天下。
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