- 注释
- 悬流:模仿古人曲水流觞。
效:模仿。
曲水:古代文人雅士的游戏,将酒杯放入弯曲的水流中任其漂流,谁拿到就饮酒。
上巳:古代传统节日,通常在农历三月上旬的巳日,有春游、洗濯的习俗。
娱:娱乐,款待。
嘉宾:尊贵的宾客。
饮罢:喝完酒后。
已:已经。
陈迹:过去的痕迹,指往事。
那复:哪里还。
山阴人:指历史上晋代的山阴(今浙江绍兴)士人,这里泛指当时的文人雅士。
- 翻译
- 我们模仿古人曲水流觞的方式,庆祝上巳节的到来,款待众多尊贵的宾客。
畅饮之后,那些欢愉的瞬间已成为过去,再也无法找回当年山阴县人们的那种雅集之情。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅静谧的园林景象,通过细腻的笔触展现了主人与嘉宾在庭院中饮酒畅谈的情景。"悬流效曲水"一句,以动人的意象展示了流水随着山势蜿蜒曲折,似乎在模仿音乐般的节奏,营造出一种和谐之美。
"上巳娱嘉宾"则透露出主人对待来客的殷勤与欢愉,"巳"字暗示了宴席的悠长,同时也传达了一种时光静好的氛围。这种场景不仅让人感到宾主尽欢,更是诗人对于田园生活的一种向往和赞美。
"饮罢已陈迹"表明酒宴已经结束,而留下的只是空杯与过往的痕迹。这一句既有物质上的“迹”,也有时间流逝带来的感慨。它通过对过去时光的点滴回忆,唤起人们对于美好时光的怀念。
"那复山阴人"则是诗人在宴会结束后,对于再次归隐山林生活的向往。这不仅表达了诗人对于自然界的深切情感,更透露出他对世俗纷扰的超脱与逃离之意。
整首诗通过对园池景象的描绘,传递出一种超然物外、寄情山水的情怀。它不仅是对自然美景的赞歌,也是诗人内心世界的一次流露,是他对于理想生活状态的一种表达。
- 作者介绍
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竹色深环寺,茶香静出杯。
闲身聊复得,笑口偶然开。
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题诗怀李白,五月笛中梅。
王础尘载酒北郊招同诸子集白云庵即事成歌
北风日夜来,萧萧满城铎。
扶筇拥褐欲何之,我欲升高望南国。
千峰飞舞向朝台,白云小院叩复开。
门前古木立千尺,竹阴埽地无尘埃。
溪水韸韸野田下,断续山桥度车马。
半为斑白半少年,尽是平生素心者。
山亭布席大白浮,野花折取传觥筹。
酒酣客起迭击鼓,鼓声悲壮惊林丘。
斯亭昔是名王垒,石阙遗碑勒胡字。
四十年来骨已灰,行人尚洒三城泪。
何不令九牛倒曳掷泥沙,何不令牧儿一炬为平地。
天河尽挽洗山川,红日高飞走魑魅。
为君击鼓击复催,一阳天地今将回。
愿进中山千日之酒杯,杞人之忧安在哉。
《王础尘载酒北郊招同诸子集白云庵即事成歌》【明·陈恭尹】北风日夜来,萧萧满城铎。扶筇拥褐欲何之,我欲升高望南国。千峰飞舞向朝台,白云小院叩复开。门前古木立千尺,竹阴埽地无尘埃。溪水韸韸野田下,断续山桥度车马。半为斑白半少年,尽是平生素心者。山亭布席大白浮,野花折取传觥筹。酒酣客起迭击鼓,鼓声悲壮惊林丘。斯亭昔是名王垒,石阙遗碑勒胡字。四十年来骨已灰,行人尚洒三城泪。何不令九牛倒曳掷泥沙,何不令牧儿一炬为平地。天河尽挽洗山川,红日高飞走魑魅。为君击鼓击复催,一阳天地今将回。愿进中山千日之酒杯,杞人之忧安在哉。
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