- 鉴赏
这首诗是汉代文学家东方朔所作的《嗟伯夷》。诗中通过对比隐居与随佞两种人生选择,表达了对伯夷高尚人格的赞美和对其坚守节操的敬佩。
“穷隐处兮窟穴自藏”,开篇描绘了伯夷选择隐居山林,远离尘嚣,独自在洞穴中栖息的生活状态。这句诗以“穷”字开头,暗示了伯夷选择的孤独与艰难,同时也强调了他内心的宁静与自由。
“与其随佞而得志兮,不若从孤竹于首阳。”这是诗的核心部分,通过对比两种截然不同的人生道路,展现了伯夷宁愿放弃世俗的荣华富贵,也不愿与奸佞之徒同流合污的决心。这里的“佞”指的是奸邪之人,“得志”则代表了权力与名利的追求。伯夷选择了后者,即追随先祖孤竹公,最终在首阳山饿死,这一选择体现了他对道德原则的坚守和对个人节操的坚持。
整首诗通过对伯夷生平的简短叙述,深刻地表达了对这位古代贤者的崇高敬意,以及对高尚人格的颂扬。东方朔通过这首诗,不仅展现了自己对历史人物的独到见解,也传达了对于理想人格的追求和向往。
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《三次韵答惠兰亭纸翠毫笔》【宋·方岳】半生书痴虫蠹木,不管瓶无旧储粟。青灯竹屋雪村寒,声鸣益悲梦难续。晚菘早韭有书味,诗腹冰清鄙粱肉。迩来毛颖会稽楮,乃欺余贫共羞缩。夜深磨墨诉石平,五色荣光随下烛。窗间错落惊暴富,每见儿曹辄相祝。奇笺勿污寒具油,玩弄其毋当肴蔌。觚棱古瓦亦欢喜,春浪生池含雪瀑。霜毫世辈何多耶,向者心期一夔足。吾生但识鼠须健,未省禽鱼堪汗牍。重绨十袭不敢吮,谁作猗那颂于穆。最怜长安骄騃儿,翠毫入手春山蹙。平时作叶供媚妩,拔羽诗书岂吾恧。何知梳洗晓鬟绿,解出文章排五鹿。策勋翰墨玉床籍,未羡香车驾金犊。如闻六宫今弋绨,钗梁不饰黄花菊。细钿高朵花为笔,创巧宁知谁缚束。吁嗟文采信为累,莫拯多生羽毛秃。
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