病躯（bìng qū）的意思：指人身体不好，病重的状态。

不言（bù yán）的意思：指不说话，保持沉默。

高僧（gāo sēng）的意思：指修行高深、悟性高超的僧人。

何所（hé suǒ）的意思：指不知道在何处或不知道如何处理问题或情况。

来往（lái wǎng）的意思：互相往来、交流

老子（lǎo zi）的意思：指自称，用于自傲、自夸的口气。

平生（píng shēng）的意思：指一个人一生的时间。

岂敢（qǐ gǎn）的意思：表示谦虚、恭敬之意，用于表达自己不敢或不敢奢望的意思。

乾坤（qián kūn）的意思：指天地宇宙，泛指世界万物。

扫门（sǎo mén）的意思：指出门时扫除门前的雪、尘土等杂物，比喻清除障碍、准备迎接客人或重要事件。

濯足（zhuó zú）的意思：指洗净脚足，泛指放松休息，解除疲劳。

所有（suǒ yǒu）的意思：包含一切事物，涵盖全部范围

蜗壳（wō ké）的意思：比喻一个人在狭小的范围内生活，不求进取，缺乏远大志向。

知得（zhī de）的意思：知道得很详细，了解得很透彻。

自存（zì cún）的意思：自己保存，自己保全

子平（zǐ píng）的意思：指平和、温和的性格。

这首诗是明代诗人庄昶所作的《答嘉上人（其二）》。诗中以“老子”自比，表达了诗人对生活的淡泊与豁达态度。

首句“老子平生何所有，半轩蜗壳一乾坤”，诗人以“老子”自称，感叹自己一生所拥有的不过是“半轩蜗壳”，即生活简朴，如同蜗牛壳一般简单，却包容了整个宇宙（“一乾坤”），体现了诗人对物质的淡泊和对宇宙的广阔认识。

接着，“病躯岂敢求他顾，老马聊知得自存”，诗人虽身体多病，但并不寻求他人的照顾，而是依靠自己的力量生存，表现出坚韧不拔的精神。

“屋后居山那计破，溪当濯足不言浑”，即使居住在破败的屋后，面对山川，诗人也不在意，甚至在溪边洗脚时，也不觉得水浑浊，展现了诗人对自然的亲近与内心的宁静。

最后，“高僧果许频来往，落尽岩花自扫门”，诗人邀请高僧常来往，即便岩花凋零，也愿意亲自打扫门户，体现了诗人对高洁友谊的珍视和对自然美景的欣赏。

整首诗通过对比、自述和想象，展现了诗人超然物外的生活态度和对自然、友情的深厚情感，语言质朴而富有哲理，体现了明代文人的独特风骨。